天运人功理不穷，有功无运也难逢。

因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。

贾政道：“是算盘。”迎春笑道：“是。”又往下看是

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

贾政道：“这是风筝。”探春笑道：“是。”又看道是：

前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

贾政道：“这是佛前海灯嗄。”惜春笑答道：“是海灯。”

贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？"心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。只见后面写着七言律诗一首，却是宝钗所作，随念道：

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之**，只垂头沉思。

贾母见贾政如此光景，想到或是他身体劳乏亦未可定，又兼之恐拘束了众姊妹不得高兴顽耍，即对贾政云：“你竟不必猜了，去安歇罢。让我们再坐一会，也好散了。”贾政一闻此言，连忙答应几个"是"字，又勉强劝了贾母一回酒，方才退出去了。回至房中只是思索，翻来复去竟难成寐，不由伤悲感慨，不在话下。

且说贾母见贾政去了，便道：“你们可自在乐一乐罢。”一言未了，早见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，满口批评，这个这一句不好，那一个破的不恰当，如同开了锁的猴子一般。宝钗便道：“还象适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯文些儿。”凤姐自里间忙出来插口道：“你这个人，就该老爷每日令你寸步不离方好。适才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇叫你也作诗谜儿。若果如此，怕不得这会子正出汗呢。”说的宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。贾母又与李宫裁并众姊妹说笑了一会，也觉有些困倦起来。听了听已是漏下四鼓，命将食物撤去，赏散与众人，随起身道：“我们安歇罢。明日还是节下，该当早起。明日晚间再玩罢。”

ps：不能理解宝玉参禅这种做法，只是感觉宝玉总是发癔症。宝玉此刻的心思大概类似于两口子吵架，男人总是想着，我特么这么爱你，你不理解……。实际想一想，这个男人是为了自己付出的感情没有得到回报而难过，不是真的爱那个女人，否则特么的怎么可能吵架之后不去哄女孩子，自己在这里自怨自艾。

宝玉一向认为他善待哪个女孩子，哪个女孩子就应该对他好，一旦没有得到正面回应，就会发神经。

ps：贾环的谜语即有些童趣也有些含义。他是在讽刺宝玉是个绣花枕头，说自己像兽头那样站得高望的远，有志气。

后文中贾环没有救彩霞，虽然有些冷酷，但也不得不说他是有一定心气的，不因为丫鬟中只有彩云、彩霞对他好就受宠若惊。

能和贾兰相处，学习上比贾宝玉还强，贾环的心思并不猥琐，反而有一定志气。

ps：貌似迎春的谜底应该是围棋，贾政答错了，迎春没敢指出。

ps：贾政召唤贾兰到场，是比较重视贾兰。贾兰没有召唤不来，是有些怨气，也有些自重。

ps：宝玉不说话是因为胆怯，黛玉不说话是因为天性，宝钗不说话是因为矜持，三春不说话是因为身份，什么都敢说的湘云为什么也不说了？豪气也是有度的，贾政在的情况下湘云不适合太没规矩，这就是说湘云也知道有些东西需要顾忌，不能因为湘云豪气就对她攻击黛玉的事实视而不见。

ps：贾母的谜语‘猴子身轻站树梢’有很多含义。

一是说贾母已经站在贾府的宝塔尖上。二是说贾母掌权以后，为了自己安享晚年圈养了贾府众人，使贾府败落，如沐猴而冠，手舞足蹈，像人而不成人。三是说贾府的富贵就像荔枝一样，味道鲜美而无法持久。四是说贾府最终树倒猢狲散的命运。

ps：贾政的谜语是一种自勉，也是一种自许，说自己像砚台一样方正。但是从后文贾政讲的一个笑话里就能看出，贾政酸腐的令人恶心。

ps：元春的谜语是说她的命运就像爆竹，气势如雷，但回首相看已经成灰。贾府的期盼终究失落，元春死后也留不下什么。

ps：迎春的谜语是说她虽然擅长下棋，心中自有纵横，但命运不济，身为女子不能得一个好婚姻，所有的忍耐、盘算都会成空，身死后留下二木头这个评语。

ps：探春的谜语是说她的性格能力是贾府将来败落后最值得期待的，但贾府不能保护她让她远嫁，就不要怨恨她的离开。

ps：惜春的谜语是说她在贾府已经没有了任何希望，所以放下千金小姐的生活皈依佛门，不要说她以后青灯古佛，沿街化缘是沦落苦海，这是她能寻求到的最好结局，也是她最大的心愿。

ps：“说的宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。”

黛玉、湘云和宝玉过分亲昵，贾府的风气实在是起到了很大作用，她们两个都是很小就在贾府长大，很难不长歪。