那日，项少龙将传送器交给了乐远岑, 他就开始尽全力开始为嬴政组建一支特种兵。这也是充分发挥出他过去的所学所长, 开拓出一条能让他立足于世的路来。不管他是不是还有回家的可能, 在秦国一日他总要为天下一统做些事情。

乐远岑先去了一次百越浮玉山, 希望能把鬼谷子带出来。

鬼谷子这才言明他想要出山只有一个办法, 就是寄魂于胜邪之上，以胜邪之邪来隔绝此间之道对于他的诸多限制。为此就对胜邪剑有一个要求, 它要沾上足够多的血, 才能让剑身充斥着看普通人不见的阴邪之气。

依照鬼谷子之前的推断，乐远岑起码要经过十年半载才能来接他，那些年里中胜邪剑应该会沾上不少血, 谁想到事情的变化很快，乐远岑居然不出三年就来寻他了。可是他想出去也出不去，只因胜邪剑剑身上的邪气还不够, 所以这一次乐远岑只能无功而返。

秦国国内的斗争一日比一日激烈, 嬴政想要大权在握却是必然要经历等待与蛰伏的过程。忍是皇帝要学得第一课，只有忍常人不能忍，才能获得常人得不到的权柄。

阻碍他亲政的三方势力想要争, 就让他们去拼劲全力争, 是以《吕氏春秋》收买民心，或是朱姬执意加封连晋为长信侯，甚至还敢生下两人的孩子, 这一切都要忍下来。等到三者相互伤害到耗尽了力气, 才是他坐收渔翁之利的时机。

不管嬴政表面上作何不同的姿态面对吕不韦、朱姬、连晋、成蟜以及那些他看好的秦国新老臣子, 诸如蒙恬、王翦、李斯等人，他想要彻底掌控大权还是应了后来的一句名言——枪杆子里出政权。

趁着三方势力相争，嬴政正是能在暗中培植起他的亲信。秦国长年对外作战，不只与诸侯国争地盘，还要与北边的匈奴时不时开战，借以此机会不难在军中扶植起他的势力。

乐远岑重返秦国后找到了一个迅速让胜邪剑充斥阴气的办法。她留在咸阳也没有太大的作用，即便女子能挂以官职，却也不可能手握实权直接参与到三方势力的角力中。

那还不如与项少龙一样去战场上，以一刀一剑的真实拼杀为嬴政多谋一份助力，能引领一支能与匈奴搏杀的英勇女兵队伍也不错。而如此才能让胜邪剑在短短两三年里充斥足够多的阴气。

戎马沙场不觉时间的流失，两年的时光就在一些书信的往来里过去了。

乐远岑没有再见过柳下香，毕竟柳下香想要找那一口最后的大鼎并非易事。

尸香阁一面为嬴政提供着各地的情报消息，以而便于嬴政掌控天下之动态，另一方面还在不断地用尽各种方式，寻找那一口不知沉于河道哪一块淤泥里的大鼎。

当咸阳传来消息，嬴政终是一锅端了三方相争的势力，连朱姬与连晋一岁多的孩子都下令处死之际，柳下香在距离泗水万里之远的巫山找到了最后那一口大鼎。

传闻中大禹铸九鼎，九鼎象征其所统治的九州，每一个鼎上刻着大禹在治水时所遇到的各种奇禽异兽、仙魔妖怪等等。

当年大禹还说要将这些大鼎上的图像拓出，成书告之天下百姓，免得他们在山林川泽里不知规避那些魑魅魍魉。这些图像似乎与后来流传的《山海经》也颇有关联。

只是九鼎从人间消失了，人们甚至已经无从推定它的具体大小。传言里大鼎应该非常高大才能印刻下这些图案，也会有在王朝更迭之际，需要耗费万人之力才能将大鼎搬迁之说。

其实九鼎并非凡物，否则怎么会有它飞入泗水的传闻。既然它不是凡物，就不能以凡物的目光去推断其大小重量，而柳下香寻得大鼎之后也不是仅靠着蛮力将其拉回咸阳。

《鲁班书》有记载道法禁咒之术，其中就有使得物体变轻能够方便运输之符咒。不过，使用这些符咒需要耗费施咒者的生气，而因为在此间无法再得以有效地修行练气，施咒者都要斟酌而为避免伤到自己的元气。

柳下香把最后一口大鼎运回了咸阳城郊。

九鼎齐聚之时九口大鼎之间发生了一种难以言喻的气场变化。它们似是久别重逢一般，当被摆放在特定的阵法中，人能够感受到从九鼎上散发出来的无形之气，仿佛是气吞山河之势。

不过多日，嬴政进行了亲政登基大典。乐远岑也是在两年的驰骋沙场后荣归咸阳，亲眼见证了这一场登基大典，同时回来的还有项少龙，他的特种兵计划也已初见成效了。

嬴政已然亲政，那么有关武器的铸造、马鞍马镫马蹄铁的发明、再是造纸技术等等都能够提上日程。

正是在那个时候，邹衍推算出不久之后就会出现七星连珠之相。

七星连珠会给地上的人造成什么影响？

乐远岑再度去了百越浮玉山，这一次胜邪剑上的阴气足够让鬼谷子顺利出谷了，而鬼谷子认为七星连珠之夜很可能是一个破空而去的好时机。

嬴政亲政所致的天时气运有了，大禹留下的九鼎有了，和氏璧有了，《鲁班书》的秘法有了，穿越时空的传输器有了。

既然这些东西都备齐了，那么就趁着七星连珠之夜搞一场实验。

如果能够成功破去此处世界天道的束缚最好，如果成功不了的话，那么就只能再继续等上一二十年，许是要到大秦帝国的国运完全发生改变之际。

实验有风险，这可不是随便说说的。

三人也都做好了准备，假设发生了万幸中的不幸——如果他们成功冲破了天道的束缚，却无法抵达上面的世界，那么就极有可能死在虚无之中。

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