在我们的注视，小孩以很别扭的姿态爬站了起来，变成面对着我们。那只蛊虫顺着他的腿一路往爬，到了下颌位置的时候，小孩竟然张开了嘴，蛊虫立刻钻了进去。

“天！这谁家的孩子，怎么吃蛊！”看见这一幕，有位战士终于忍不住，惊呼出声。

这小孩似乎是个聋子，对外界的声音毫无反应，吞下蛊虫后，又一动不动站着，仿佛是个假人。

“要不要派人过去问问？”难言的压抑，方团长向我请示，我连忙摆了摆手，示意他们不要轻举妄动。

这么一会功夫，我已经看穿了这所谓“小孩”的真实状况，真相，只怕连这些老兵都未必能接受，这不是个人，而是一只“魔”！

古时代，巫觋的功法主要向四个方向发展，分别为——神、鬼、妖、魔。所谓的“神”，是自然之灵，“鬼”也很好理解，是人和动物死后遗留下的思维体，至于“妖”，指的是小白家仙这样的精灵古怪，而“魔”，则是一种更邪恶的存在。

生物会有变异，这些自然变异体是“魔”的雏形，后来的巫觋们不满足于自然变异，开始研究怎样用人为的方式，让生物体变异出自己所需要的特性，真正的魔由此诞生了。后来国的巫法被打压，终至消亡，不过这些邪法却以另一种方式在西南流传了下来，是后世所谓的养“蛊”术。

严格来说，蛊是魔，而这个小孩，是一个魔人！

我让他们所有人都守在原地，唱着鬼音一步踏了出去，走向站立不动的小孩，在我身后是小白家仙和小翠，更后面，是我带来的所有游魂野魄。

我开始围着小孩转圈，他依旧毫无反应，只是每隔一会儿打个摆子。在我的第三目，跟在我身后的游魂野魄在一只接着一只钻进他体内，寒气侵体，这是自然的收缩反应。

过去大约半个小时后，游魂野魄再也进去不，小孩的体内已经饱和，我才终于停止吟唱，松了一口气。目前的状况其实在我的意料之，如今才算是完成了第二步，接下来，将要实行第三步。

我擦了把汗，向回招了招手，“可以过来了。”小翠和小白家仙再一次蹿到我身，那边玄真子和方团长领着士兵们跑了过来。

我让他们不要碰呆若木鸡的小孩，转向玄真子说道：“待会，我需要你的山音相助。”

玄真子不知道我要干什么，不过还是点了点头。

稍作修整后，我让方团长带路，越过小河去到对岸的稻田央，然后再一次唱响了鬼音。我的调门刚唱出来，那个小孩终于动了，他开始跟着我走，动作犹如机械人，说不出的僵硬。

士兵们今天已经见过太多的怪事，这时候显得很镇定，子弹膛，将小孩围在当，随着他一起走。

方团长头前带路，我唱着鬼音跟在他后面，小孩紧跟着我，我们又排成一线，开始向南走，送瘟神一般。

出了丛林后，前面河有一条水坝，这是清水河的第三坝子，再往下游已几乎没有人家，河流出果敢，进入佤邦拐个弯后，流向缅甸腹地。

我们所有人排成一排，从坝子走过，那个小孩僵硬地跟在我后面，自始至终一声不吭，目光也不聚焦。

过了坝子后，进入了村庄，我那古怪的鬼音立刻惊动了村里人，家家户户出人看热闹。早的了命令的士兵们连忙去境界，不让老乡们靠近，劝说他们回家。

得知这个古怪的小孩是这次蛊灾的源头后，村民们个个被吓得面无人色，不用劝说都不敢靠近，抱着自家孩子离得远远的，只是却不肯回家。

我也只得由他们去，继续哼唱着鬼音，领着小孩走向村南面。

出了村子后，是连片的稻田，蛙声此起彼伏，只是我的鬼音传来后，蛙鸣虫噪立刻停止，静的可怕。现在一季稻还没有播种，水田里正在沤肥，并无禾苗，月色下，到处是平静无波的水光。

来到稻田央，我停了下来，对着玄真子使了个眼色，她立刻接过，开始哼唱山音。

山音起，原本寂静的水稻田间顿时又蛙声大作，原本如镜一般的水田里起了密密层层的水纹，无数小生物在水弹跳，将稻田搅成了一锅沸水。

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