他也曾旁敲侧击地试探着母亲，在几次无果的情况下决心秘密行动。

有次他趁自已赶集时，就偷偷摸摸秘密地策划着，然后脚底抹油溜之大吉，去寻找他的梦想。

他可以说是一路上乞讨着终于到了他梦寐以求的少华山，虽然与华山论剑只有二字之同，他想：就把少华山当作华山论剑罢了。

可直到到了此处才知，那里与他想相的根本不大一样，他们可以说是连大门也不让他进、小门也不让他迈的，现实中与他想相的相去甚远几乎相差十万八千里的。

可有谁愿意接纳一个满身尘垢、衣衫褴褛的人？特别在未曾了解实情、真相不大白的情况下。

既来之，则安之。

于是乎，他就死乞白赖地守在少华山的大门口上绝食了三天三日，直到奄奄一息时，那守门的乌龟伯看不下去，才禀报了掌门的行空方丈。

掌门的行空方丈乃一代的高僧，已修炼到至高无上的境界：能为人了解前生，了知今世，推断未来。其法超乎群言，其行加乎众圣。

掌门的行空方丈修的是净土法门，当乌龟伯把夜来鹰带到他面前时，他就双手合十，亦即合十法界于一心之义。

并念念有词说：三根普被，利钝全收……三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了脱生死……等这些在夜来鹰听来是之乎者也，不大懂得的语言。

莫非是想说，夜来鹰的杀戮还太重，尘世俗缘还未了断，还不适宜到此应少华山清净之处修持。不过，我佛一向以慈悲为怀，估念他一片至诚，在他目前善未找到去处的情况下，暂且接纳他。