祢衡的这种态度，和狂放的话语，很快传到了孔融的耳朵里。说者有心，听者也有意??，两个人都很认真。

祢衡认真于闯名气，孔融认真于下棋——棋子，就是祢衡。

他要利用祢衡因为不得志，从而导致的牢骚满腹，又因为牢骚满腹，从而导致的??性格狂放，来达到自己不可言明，但不得不做的政治目的。

于是，一切就这样顺理成章的发生。

孔融跟祢衡坐在一起，讨论关于诗文风格、技巧、典故与措辞。

忽然，孔融话锋一转，问道：“正平弟，于今政法如何看？”

祢衡受到孔融的邀请，先是激动了一番。想当初，刘备同学发兵救援孔融时，曾有这样一句感慨：“孔北海也知世间有刘备？”?可见孔融在东汉末年的影响力。而他之所以有这种影响力，首先得益于他有一个非常有名的祖宗，那就是孔子。但是，除了要感谢祖宗的努力之外，还要感谢“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒。

登上“圣人”之位后的孔家，一直保持着和维护着对当朝统治合法性的舆论。因此，大名鼎鼎的孔融一发出柬帖，在祢衡眼中，无异于上帝、佛祖、玉帝、观音菩萨在这一刻，全部附体孔融，拯救自己于水深火热的困顿中。

可激动来得快，去得更快。感谢了孔融八辈祖宗后，祢衡思维迅速冷却，便认真的、逐字逐句的浏览柬帖。一边看，一边问来人：“孔北海是如何吩咐你的？”来人撇撇嘴，对于眼前这种人，自己看到的实在太多。本家北海可也真是，即便再有钱，也不能浪费在这种形同于乞丐的家伙身上不是？

所以，老大不客气的回答道：“还能怎么说？我家北海相说了，祢正平乃当世俊杰，一定要让他来见我。”

祢衡的眼睛没有离开柬帖，自然无法看到来人不耐烦的表情，接着问道：“北海是说，把他带来，请他过来，让他过来，还是叫他过来？”

来人听闻此话，表情更是嫌弃，心道：毛病！都说读书人喜欢咬文嚼字，看来不假。可毕竟是北海的客人，自己又得罪不得。只好老老实实的回答道：“北海说，请他过来。”

祢衡放下柬帖，笑容瞬间铺满脸颊，道：“走。”一个“请”字，足以说明一切。

此时祢衡的心态，跟初到许都有所不同。

初到许都，充满愿景，但被现实将理想鞭笞的支离破碎后，祢衡的性格变得更加扭曲。他故意高姿态的，对荀彧这种高官充满鄙夷的评断，无非是想获得一定的关注度。如同今日之炒作，故意说些大话，故意制造绯闻，故意辱骂记者，故意穿一些不符合现代人审美要求的衣服，也无非是想获得关注度，以此提高自己的名气，从而带来金钱上的满足。这种故意献丑的行为，完全满足了外人的“审丑**”。

可祢衡发现，即便自己说出了狂妄不羁的话，也没能获得认可。他感到深深的绝望，因而导致他愤青般的心态。

如今，孔融邀请自己了，还是说“请”自己过去。孔融是谁啊？地球人都知道，他可是“圣人”孔子之后，当朝权重官员。在政治界、文学界，拥有着超乎常人的地位。而就是他，居然说“请”自己过去，一起探讨诗歌和文学，这简直就是绝古旷今！这是一份荣耀，一份跟别人吹牛皮的荣耀！必须将他的柬帖，放置于密室，每日沐浴熏香，顶礼膜拜。

但是有一点，孔融说“请”自己过去，说明了他对自己的认可，那就表明，他认可了自己的狂放。既然喜欢自己的狂放，那自己也就无须低人一头，应该将这种狂放执行到底。

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