这句话倒真是点醒了梦中人，亦煌也没想到刚才自然吐露的竟是俊才士子才会呐喊的心声，跟自己目前的中专生地位是何等的不相称。在入校的时候，他对个人前途觉得一片渺茫，觉得只有自己还把自己当人看，青春已廉价到无论怎么浪费都不会心疼的地步；而现在，不仅相信自己可以做得更好，还对遥不可及的治理模式提出见解并付诸实践。看来，李掌华至少有一句话没有讲错，他曾说“不关心政治的青年是不成熟的青年”。

许佳道：“你把宋教仁捧上了天，现在我给你讲一件他的糗事。”

“哦？”就像所有的猎奇者一样，亦煌也愿闻其详。越是光鲜亮丽的身影，人们越希望看到他的另一面，毕竟谁都不是完美无缺的。

“宋教仁改组国*党时，参照当时英国宪政的样式，在新党章中规定，不接受女党员。在宣布新党章的时候，被孙中山誉为‘创立*国的巾帼英雄’唐群英反对这歧视妇女的条款，冲上主席台，狠狠地给了宋教仁一记耳光。你猜，宋教仁什么反应？”

这件事亦煌倒真是头一次听说，像宋教仁一样反应不及。许佳得意地说：“是捂着脸灰溜溜地退避三舍。”

“不会吧？总理之才，挨打居然连个屁都不敢放？”

“何止不敢放屁，孙中山、宋教仁赶紧乖乖地修改了党章，准许女性入党。”

“喔！女人真厉害！”亦煌不得不暗挑大拇哥佩服，看来在不占理的情况下，男人是必败的。而在占理的情况下，也不见得会胜利，听说女人都会一句“我都不讲理了，你还敢跟我讲理？”

“说到厉害，我发现你也蛮厉害的，说说看，你是怎么后来居上的？”许佳问。

“什么？”亦煌还是反应不过来。

“成绩，我是说你成绩突飞猛进，你以为指的是什么？”

“我想你指的大概就是成绩吧。”亦煌连忙给自己找台阶下，引得许佳忍不住笑起来。

亦煌再次指着宋教仁塑像说：“就是他同时代的另一位伟人－－梁启超。他写了一篇《变法》，其中的一段我抄录了，一直带在身边，给你看看－－”亦煌从口袋里掏出一张折叠得很整齐的纸，上面用馆阁体写着：

印度，大地最古之国也，守旧不变，夷为英藩矣；

突厥地跨三洲，立国历千年，而守旧不变，为六大国执其权，分其地矣；

非洲广袤，三倍欧土，内地除沙漠一带外，皆植物饶衍，畜牧繁盛，土人不能开化，拱手以让强敌矣；

波兰为欧西名国，政事不修，内讧日起，俄、普、奥相约，择其肉而食矣；

中亚洲回部，素号骁悍善战斗，而守旧不变，俄人鲸吞蚕食，殆将尽之矣；

越南、缅甸、高丽，服属中土，渐染习气，因仍弊政，薾蘼不变，汉官威仪，今无存矣。

今夫俄，宅苦寒之地，受蒙古钤辖，前皇残暴，民气凋丧，岌岌不可终日，自大彼得游历诸国，学习工艺，归而变政，后王受其方略，国势日盛，辟地数万里也；

今夫德，列国分治，无所统纪，为法所役，有若奴隶，普人发愤兴学练兵，遂蹶强法，霸中原也；

今夫日本，幕府专政，诸藩力征，受俄、德、美大创，国几不国，自明治维新，改弦更张，不三十年，而夺我琉球，割我台湾也。

又如西班牙、荷兰，三百年前，属地徧天下，而内治稍弛，遂即陵弱，国度夷为四等；

暹罗处缅越之间，同一绵薄，而稍自振厉，则岿然尚存。

记曰：“不知来，视诸往。”又曰：“前车覆，后车戒。”大地万国，上下百年间，强盛弱亡之故，不爽累黍，盖其几之可畏如此也。

等许佳读完这段话，亦煌接着道：“这是我最喜欢的励志文章。如果说，宗教和哲学让我明白了一些人生终极意义的话，那么中医学它就教会了我怎样生活、怎样做人做事，而这段话则让我明白了所有的成功都可以起于草芥，让我不再自卑，懂得去努力、去奋斗。再好的条件，不努力、不奋斗也会一文不值；再差的起点，只要卧薪尝胆、发奋一搏，也会由弱转强、反败为胜。”看着宋教仁塑像，又感慨道：“那真是一个伟人辈出的年代，是一个扭转乾坤的年代，让我们很有前不见古人、后不见来者的凄凉。”

“这段文章很好，所有的自信都来自于实力和内心的强大。这是个很现实的世界，社会上的大多数人，都像日本人一样欺软怕硬。没有实力的，即便再隐忍退让，他照样欺负你；像美国人那样烧掉半个东京的，他却颁发勋一等旭日大绶章。实力，是最好的试金石，而在拥有实力之前，必须付出艰苦的努力，有时这种艰苦会苦到难以想象。”许佳慨叹不已，然后说，“你的书法我收藏了，不会吝啬吧？”

“当然不会，不过请让我多留一天作样板，今晚我抄一份给你。”

“你知道吗，我们挑头的这次事件，若不因为我们是好学生而放过一马的话，后果可能是极为严重的。当一个人留有前科时，好事轮不到，坏事少不了，怀疑对象首选，替罪羔羊优先；而当一个人一贯表现优良时，一旦有过错，人们也会下意识地为其开脱，这就是好印象的重要性。”许佳举一反三、由此及彼，“所以，我决定在合适的时候，打入党申请，成为被庇护和受特赦的一族。你愿不愿意也一起加入？”

许佳的深谋远虑和未雨绸缪总令亦煌有种赤着脚也跟不上的感觉，猝不及防地闻此建议，脑子里实在转不过弯来，未能即刻作出积极呼应，却莫名其妙地想起了薄伽丘的《十日谈》。