今天把最后的两万五字字完成了，我反倒不急于上传了，因为喜欢被人夸赞，虚荣之心飞起，便愿意留这种滋味久一点。00小说 00xs.com

真正的看过此文的，大都在赞叹此文的想象力，eterne说：到英国部分有一种中国版达芬奇密码的感觉！

让读者有这种感觉，真让我欣慰，也许最欣慰的，应该是朵朵吧！因为这是朵朵的奇思。当然也要表扬朗格自己，坚持七个月翻看大量资料，我现在对道家、佛家差不多如数家珍，连我最不熟悉的基督教也有了一定的了解，我甚至了解印度的民族问题，知道什么是印巴分制……

不过我最为满意的，是我塑造的两个人物刘阆和智明，让他们的感情线始终贯穿在文字里，让男筒子也爱上小刘阆，是朵朵没想到的，大概是我最得意的地方，此书男爱看疑云，女爱看刘阆和“欧巴”边谈情说爱边解疑，这就足矣。

我知道此文一定会被淹没的，不过偶没有后悔，写文成了咱家现在最大的乐趣之一，这也足矣。

下面说说这本书的构建吧：

最初朵朵说要为道家出一口气，朵朵认为万教出于道，当然不是空口说白话。

在这里稍稍上一些资料，供大家参考一下：《后汉书》记载，老子出关后“西入夷狄”。东汉延熹七年（公元164年），官员襄楷给汉桓帝上书中有云：“或言老子西入夷狄为浮屠。”

最为出名的是《老子化胡经》，胡就是指西域一带包括印度，当时印度还是一些小小的国家。

所以就有一种说法：老子当年出关去到了印度，后来到了迦毗罗卫国，迦毗罗卫国的贤圣乔达摩·悉达多闻讯前去向老子求道，后来得老子点化，居然悟道成佛了。

为什么说佛陀受教于道？

一、是老子所生时代早于佛陀，老子大约生活在公元前571年至471年，悉迦弁尼佛大约前624－前544,一说前564－前484。

二、在佛陀为思考老生病死问题而苦修之时，老君看待“无”与“有”，“生”与“死”已经是站在一个无可逾越的高度，一个宏大的宇宙观，让人叹为观止。

三、上世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

当然，你可批评偶与朵朵拿一点捕风捉影的资料来写文，只是，你没有站在过去，你知道过去是什么样子的？大家都不知道的事，就不能认为我是胡说。

下面百度到的老君的影响，作为中国人，骄傲一下吧：

老子的著作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的研究，到二十世纪的四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。黑格尔说：“中国哲学中另有一个特异的宗派……是以思辨作为它的特性。这派的主要概念是‘道’，这就是理性。这派哲学及与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子。”

苏联汉学家李谢维奇说，“老子是国际的”。英国科学家李约瑟一生研究中国，对中国文化情有独钟，著有多卷本《中国科技史》专著。他说，中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。李约瑟越研究中国，越认识老子、道家在中国文化中的重要地位，越发相信老子学说的正确，越来越按照老子说的去做，他晚年干脆自称是“名誉道家”、“十宿道人”。李约瑟对中国古代文化的研究很有成就，是上个世纪国际上知名的汉学家，而他的最大贡献是他发现了道家思想的现代意义，从而为上个世纪后半叶世界“老子热”的形成做出了历史性的贡献。

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