这些痕迹说明了曾经的蒋家人，出去为官却不忘家乡根本，那是一种“孝义”。

奎苗叔叔、蒋伟波都健谈，边走边介绍，于是近期的一些名人就都跃然口上。

首先要说到蒋伯诚，1911年，当辛亥革命席卷中国时，一位从盘山出去，当年只有24岁的蒋伯诚正好在保定陆军军官学校任教官，从小受父亲救国救民等思想教育下的他，先后参加了反对袁世凯的护国运动、北伐战争，蒋伯诚1928年在国民政府任浙江省政府主席。

在蒋伯诚的影响下，他的弟弟蒋志英也较早的投身革命运动，特别是在抗日战争时期，蒋志英率部担任钱塘江南岸防务，多次参加对日作战。

1940年，蒋志英任浙东沿海台州守备指挥官，负责温岭、临海一带海防，1941年，在与日本主力师作战，亲自冲在第一线，最后在战场被日军所伤，英勇牺牲。

不过，最令盘山蒋氏族人铭记的，就要算是蒋鼎文了。他早年早年毕业于浙江陆军讲武堂，先后参加过辛亥革命、曾任黄埔军校教官等，抗日战争期间，历任第4集团军总司令、西安行营主任和第十、第一战区司令长官，先后多次参加抗日战争。

而光盘山村就有黄埔毕业生就有二十人之多，将校之下，有名姓者不下百人。这是盘山村的“将军墙”，二十多位将军齐齐站在一排，个个目光炯炯有神，昭示着这里发生了不同寻常的故事。蒋氏家族出了19位将军……沧海桑田，时光流转。

奎苗叔叔与伟波在说的时候带着某种骄傲，而张伟听出来的是那种孝义精神，也就是说出去了，反过来影响族人，那是一种榜样的力量，也是一种团结。

张伟想到了为什么这片区域可以有一种特殊的凝聚力，因为那是一种文化的传承。

神仙家族可以几千年的传承下来，与这样的传承文化有关吗？