“能善分别诸法相，于第一义而不动”，这就是我们要证的菩提道果。

持戒修定都是想做到没有妄念，没有烦恼，但是自己为什么做不到？这个问题要仔细参究。

下一个问题，成了佛还动不动念呢？注意这里

“能善分别”，是有分别，不是无分别，佛能善于分别一切法相。凡夫的分别作意，不落善念就落恶念，或落于不善不恶的无记念。

唯有证道成佛，才能善分别一切法相，虽作意而不着。所以说空、无相、无作（或无愿）为三解脱门。

能善分别，当下就性空一切的法相。第一义就是第一义，佛学的解释是真谛或形而上之道体，

“于第一义而不动”，在这上面没有动过。比方从上课以来虽然每一句话都听见了，每一句话都已经不存在了，但是你那能听的有动过吗？

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