这正是：“名人茶道，孔孟遗踪；德侔天地，道贯古今”!

孔子言：“仁者乐山，智者乐水”，仁者如山之沉静，故乐于山；智者如水之跳跃，故乐于水。

饮茶也罢，茶道也罢，若体悟“仁智”之乐，便须有较高之学识和德行操守了。

老子言：“涤除玄鉴，能不庇乎”？

这是说，对自然的体悟，须涤除俗尘杂念，有我之见，使本心清明，一妄不存，一相不着，虚心观照，内省自性，方能以无我之见，体道自然之玄妙之境。

这也是品茶体道自然之法门。有了这样的心态，便可飘然于物外，达到一个无俗的境界了。

茶之雅俗，关乎人品，关乎学识。气韵浓淡，关乎心境。

故而王安石说：“茶之为用，等于米盐，不可一日无。”饮茶的过程，逐渐成了人的修德、人格完善的过程，这就要求饮茶人具有一定品位、修养。特定的饮茶环境，也使饮茶成为一个怡心养性的审美经历。

自然美是朴素的，它表现为天之自高，地之自厚，花之自开，月之自明讲究的是一个自在无为，淡然无极。这在茶道中表现为朴素简洁，纯任心性，不造作，随意之境而心神会合。

一幅好的画境，往往亦是茶境，如倪云林的《容膝斋图》，近处以折带皴写出石岸，几株枯槎，一座孤亭，一湾湖水，远处以淡笔画一抹远山，极为荒寒孤寂，画面自然，不着痕迹，莹洁素雅，不沾尘烟。这样的绝尘静谧之境，不正是禅坐、品茗之意境么？

茶道，抑或画道，属精神文化活动，与功利无关。这个状态是放松的、愉悦的、用心的。

人千秋，茶千骨，人情百态，茶情百韵。

茶韵，是茶的色、香、味，是茶给人的风雅情趣，茶给人的气派风度，是一种茶道的精神文化。

各种茶都有自己的品色，茗茶更有名茶的独特韵味。

善于品茶的人，都讲究欣赏茶韵，名茶之韵，韵在本质。

真正的茶韵，是悠然心会，其妙处难以描说。

清代学者梁章钜在《归田琐记》中，曾经把茶之韵，用“香、清、甘、活”四字来概括，然而茶的味香、气清、醇甘、鲜活，须通过眼、耳、鼻、舌、身把末梢的官能感觉传递，最后用心灵去品鉴与欣赏，才有韵味。

茶韵，是独自的心领神会，因为仁者见仁，智者见智。

如果是独赏独思，茶亦可雅心。

夜深人静，心情清净闲适，一杯在手，清香溢顶，茶养生气，茶散闷气，感受浓淡，冷暖自知。

一个人喝茶，其意不仅在止渴，而更在于鉴赏其色香味，体会其苦甜醇，领悟其淡雅清。

独饮独品，自省自悟，饮出茶的真性，品出人生百味……

寒夜客来茶当酒，以茶奉客，气氛热烈和乐，主客曲尽情意，展示茶利礼仁，茶表敬意的茶之韵道。

三俩良朋，沏壶好茶，闲话家常、天南地北，茶以小息，令人“六腑皆芬芳”。真可谓：茶壶虽小深似海，泡着三江五湖水，茶盘不大似江山，装点乾坤古今情。

你一杯来，我一杯去，一杯复一杯，将正气溶入感恩中，将清明化入包容中，将和谐渗入分享中，将雅量倾入结缘中。

这正是令人豪情万丈，意气风发，茶不醉人人自醉，畅饮到情深处，月朦胧，眼朦胧，当自高呼：“人间仙境在何处，乘此清风欲归去”!