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大致开了个小灶，李复秦把人统统遣走，只剩下他一个之后，才对着两份“树叶答卷”，细细思量。

经济循环，显然不可能仅仅就是刚刚讲到的那些东西。

要知道，货币流入广大人群之后，人们本身的经济意识还会影响他们，或者钱或者藏钱，那些发出去的货币，未必能够顺利的再次进入流通环节。

如果选择藏钱的人多了，那么想要商户迅速提高交易量的目的显然就无法达成了。

商户交易量上不去，利润有限，那么商户显然就不会将安昌镇这里的产业重视起来，将来进一步的建设计划，无法调动他们的积极性，也就会陷入缺乏投资资金的窘境。

虽然只要还有李复秦在，借着李青的余威，想必不难筹集资金，可是总这么做显然不可取，他是要引导全天下人弃恶向善的，他自己就这样强取豪夺，负面影响绝对非常大！

所以，李复秦必须还要考虑怎样刺激人们的消费欲望，让所有人都愿意参与消费！

这里面的手段，其实他有的是。

但是他不准备告诉别人，特别是那些阵营值处于负数范畴的，哪怕他要实施，都不会将真实原因说出去。

因为那些手段，一个不好，就要酿成大祸！

“必须破坏小农经济的自给自足，产粮的不能让他织布，织布的不能让他畜牧，促使产业专精，把所有人都卷进经济生活中来，让所有人不交易就无法满足自己的生存需要！”李复秦嘴里小声念叨着，这些东西可不能说。

要知道，这个世界的两极分化极端严重，没有修行的普通人，过着连货币都没有的生活，一切生活资料，要么自己生产，要么用自己生产的物资交换。

那些高高在上的修行人的剥削手段则非常简陋，就是直接的人身胁迫，反正普通人无法反抗他们，要什么就让那些人去做，不需要了就放他们自生自灭。

两个极端的人几乎不会有太直接的交集。

除非是出现了修行者的凡俗家族，他们之间大多会有些联系。

这样的情况下，李复秦必须考虑到，迁居过来的凡俗之人的心态，必然是一旦有收入、有积蓄，便立刻隐藏起来，绝不暴露，一直积攒到他们足以供应出一名修行者为止。

又或者到手多少掉多少，避免大量财富留在自己手上，遭人觊觎。

这两种情况，都是李复秦不愿见到的。

前者造成货币循环受阻，后者则使人们不安定，没有归属感，社会基础不稳定，一旦遇到意外，那些人是丝毫没有抵抗风险的能力的。

想要解决这个问题，从根本上入手的话，就只有想办法限制修行者的行为，不能让他们肆意杀戮掠夺，这个事情本身倒是和李复秦的任务不冲突，但是难度不是一般高。

就算你李复秦顶着李青的威名，是天下第一高手，绝大部分人都不敢在你面前放肆。

但在你看不到的时候，那些修行者凭什么卖你面子？

说不让滥杀无辜就不杀了？

真是想太多。

到时候想要保证安昌镇的治安，必然需要组建庞大的军事力量，不但要能够有效控制安昌镇范围内的情况，而且还要拥有追亡逐北的实力，即便李复秦不出手，都要能够把犯罪分子拘捕到案。

这种要求，在柏含娇和杜太袍的答卷里，对于军事这一块，依旧是以门派思维来考虑的，那种师徒传带的形式，在李复秦看来根本无法完成保卫和缉拿任务。

一来培养速度慢，形成战斗力慢，而且容易造成血亲复仇的冲动，一旦有人在行动中伤亡，朝夕相处的同门就很容易造成事态扩大化。

所以组建现代化军事武装力量，只能靠李复秦自己这个超级半吊子来搞。

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