在骑兵战斗中，苏威皮族常常从马背上跳下来进行步战，他们的马训练得能够站在原地，一动也不动，以便在必要的时候他们可以很快地退回到它那边去。

用他们的习俗看起来，再没有什么事情比使用马鞍更可耻，更软弱无能。

因而，不管苏威皮族自己人数多么少，遇到使用鞍辔的敌人骑兵时，不管对方人数多自己几倍，都敢于对之冲击。

苏威皮族无论如何绝对不让酒类输入，相信人们会因它变得不耐劳苦，萎靡不振。

就部落而论，他们认为，如果能让自己的领土外围有一圈愈大愈好的土地荒芜着，是一件极可赞扬的事情，这表明有许多国家抵挡不住他们的战斗威力。

据说苏威皮人的边境，有一面积大约有六百罗里的土地，是目前断绝人烟的。

苏威皮人的另外一面跟乌皮人接境。

按照日耳曼人的标准，乌皮人也是一个部落事实很大而且很繁荣的种族，比起他们其余的同族人来，显得开化和更要文明一些。

因为他们的边境都紧接莱茵河，商人们常到他们那边去，再加上因为与高卢毗邻，不免逐渐染上高卢人的习俗。

对这些，乌皮人，苏威皮人虽然也曾在历史上发动过好几次战争，但因为这个高卢地区人口多，力量大，无法把他们逐出自己的领土，虽说如此，苏威皮人还是把乌皮人逼得成为向自己纳贡的属国，此后还大大削弱了乌皮人的声誉和力量。

之前我们提到过的乌西彼得斯人和登克德里人，情况也是这样。他们多年来，一直在抵御苏威皮人的压力，直到最后，仍被逐出自己的领土。

他们在日耳曼人的许多地区流浪了三年之后，到达莱茵河。

这块地方原来是门奈比人居住的，河流两岸都有他们的田地、房舍和村落。

但当地人一看到自己的领地涌来这么一大批人，于是也恐慌起来，就撤出了莱茵河对面的那些房舍，在河的这边布置下许多防哨，阻止日耳曼人渡河过来。

日耳曼人用尽了各种办法，但在他们发现要强渡既缺乏船只，偷渡又碍于门奈比人设立的那些防哨时，他们就假装退回自己原来的老家去，赶了三天路程之后，又重新掉头回来。

他们的骑兵在一夜之中就赶完全部路程，一举掩袭了不知不觉的、毫无防备的门奈比人。

之前的高卢门奈比人都是听到探报的人员说，日耳曼人早已经离开了，才放心大胆渡过莱茵河，回到自己村里来的。

在突然袭击和杀掉这些人之后，日耳曼人占有了他们的船只，趁莱茵河这一边的门奈比人还没发觉他们，渡过河来，占据了他们的全部房舍。

因此在整个冬天的其余日子，苏威皮人就用问奈比人的粮食供应自己。

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