不料当时林羽就站出来大声宣布，以后谁再敢和乌梵过不去就是不给他面子。

虽然自那以后乌梵和伍中四人关系日益密切，不过武卒三营中给林羽面子的人实在太少，除了他自己的一两个同乡之外，全营武卒依旧对乌梵这个第四峰出身的廿七伍伍长充满敌视。

许多次，营中有了劳神费力的活都会被分派给廿七伍。

乌梵的心里并非没有不满，但是和那些他曾目睹的从沙场归来的将士们相比，这种事情根本不值一提。

或许若干年后，这还会变成他不错的回忆，变成他和老友们的谈资笑料。

待他将脸转过来时，说书的也接近尾声，看茶客们的反应就可以知道这位新来的说书人本领不小。其本人更是气度风雅，平稳自若，言语通俗，讲故事能做到旁征博引，内容也是精彩绝伦。

“燕国十七万将士俱折戟，百年来倾国之战，大秦已胜五役。现如今大秦已成天下第一大国、强国，而燕国已泯尘烟中，不知燕地燕人还记否，那首大燕《送子歌》！”

青衣文士情悲意切，听得众人都沉浸在那灭国将士的悲凉之中。自古战场多豪气，更不缺的，却是死伤与悲伤。

“诸位客官，故事已完。人云燕赵多出慷慨悲歌之士，请容在下为你们学一学那大燕的《送子歌》。”青衣文士罕见的现出了不安的神情。

乌梵知道这种心态，那是要展示自己最珍爱的东西却怕得不到认可的忐忑，也是要抒发自己藏在内心最深处情感时的一抹羞意，每个人都有过这种经历，这是最能打动人心的本真。

茶馆里再次安静下来，乌梵也稍稍集中了精神。

只听得青衣文士开口放歌，更似是一声声的长啸，那甚至称不上是旋律，只是一句句最朴实、最殷切的问答：

“问我家儿郎

挎剑背枪将要去向何方？

回我的爹娘

负粮提酒就要赶赴边疆！

送我家儿郎

何时才能回来你的故乡？

回我的爹娘

凯旋之日重守二老身旁！

别我家儿郎

定要活着离开那片沙场

回我的爹娘

魂必归家，哪怕埋骨他方！

魂必归家，哪怕埋骨他方！”

唱到最后，青衣文士已经泪流满面。他是燕人张有年，有生之年，却再没了家乡与爹娘。

乌梵和听客们都猜出了这说书人的燕国遗民身份，对于他的国殇之情，虽不能感同身受，但也不得不为其扼腕叹息。

乌梵自小就听父亲讲述沙场事，却也从没向今天这般印象深刻。连天的烽火，御空的玄修，破云的劲弩，冲杀的猛将，武修战阵，铁盾长枪，骑兽战马，旌旗大纛，都比不上这一曲《送子歌》来的深刻悲壮。

他又想起了当年目睹大平将士从战场返还的场景。

幸亏有他们，大平才不会像燕国一样亡国。他也不用像这个青衣文士一样，郁积着满腔的悲愤，独守着内心的孤苦。

乌梵把眼睛转向了烟雨楼，那里面此时正有一谍子，为的就是要千方百计毁掉大平，夺走山海。

“无论是大平的厄肆山还是哪怕一寸土地，都不允许他人染指。”乌梵暗暗握拳。他被这青衣文士激起了胸口内的一股气，那是对戍守疆土，保家卫国的浩然心气。

若有朝一日，大平武卒营响起《送子歌》，那么只能是这样的问答：问我家儿郎，何处是沙场？我自提一枪，刺犯国者于边疆！

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