第四，她们都是中途夭折，一生事业付东流，死后都上天做了神仙。秦可卿的归宿，北静王交待得很清楚，他说：“逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也”。在宝玉心目中，晴雯死后同样登上仙界，做了花神，专司芙蓉之职，故宝玉的悼词这样写道：“始知上帝垂旌，花宫待招，生侪兰蕙，死辖芙蓉”。

第五，她们都与宝玉心心相印，灵性相通，都与宝玉有“柔情缱绻”，耳鬓厮磨的亲密关系。在梦中宝玉与秦可卿如胶似漆，难舍难分，在现实中他与晴雯形影不离，关系亲昵，非他人可比。其实，把他们紧紧连在一起的就一个字，这个字就是“情”。

第六，秦可卿淫丧天香楼，晴雯淫丧大观园，二人都是死在“淫人”手里，都是这场浩劫的牺牲品。

上述六点足以说明，晴雯和秦可卿一样，具有“九”的属性，具有“元春”的品质，具有“金玉”的内涵。

那么，晴雯之死与尤二姐和尤三姐之死又有什么不同呢？尤氏姐妹之死代表“皇位”之失，说的是“箕裘颓堕”的过程。晴雯之死代表“情文”被毁，说的是一张纸的命运。前者的重点在“位”，后者的重点在“文”。当然这个“文”可不是一般的文，它指皇帝的诏书，也就是册封太子的诏书。如果说尤氏姐妹之死揭示了皇位沦陷的经过，那么晴雯之死则披露了“康熙遗诏”被毁的厄运。从时间顺序上看，主人公失“位”在先，失“文”在后。但失“文”的后果，要比失“位”的后果更加严重，它直接导致了“树倒猢狲散”，直接导致了贾府的衰败，也直接导致了主人公蒙受不白之冤。“薛文龙悔娶河东狮，贾迎春误嫁中山狼”，就是这个后果的直接体现。当然，晴雯走向毁灭，走向死亡，是一个必然的过程，这个“必然”是其属性决定的。那么，其属性是什么呢？

（1）、心比天高

我们知道，晴雯和袭人一样都是贾母所赐，都有皇权的背景，都是与宝玉有着密切关系的重要人物。袭人是“桂”和“兰”，具有“贵子”和“君子”的地位和身份，晴雯是“霁月”和“彩云”，具有“明”的属性。在本质上二人是一致的，所不同的是，袭人代表的是“人”，晴雯代表的是“文”。二者的关系是，只有当“人”和“文”相一致时，其“贵子”和“君子”的身分才具有了正当性和合法性。也就是说，“文”是确定“人”是真是假的权威凭证。

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