杨瑜狐疑地看着他，“哦？本宫要多谢公公关心了，只是一杯茶而已，公公是不是太小题大做了？”

刁公公没有回答，只是说道：“奴才将这里收拾一下，娘娘还是进去休息吧！”杨瑜虽然满腹疑问，但也知道刁公公是不会告诉她的，她直觉那茶有些问题，但也说不出所以然来，那茶是她亲手泡制的，并不曾假手于人，况且，她也喝了一杯，什么事也没有啊?

若是这刁公公做了手脚的话，自己怎么没有事？他又意欲何为？

杨瑜只觉得理不清这一团乱麻，不由得叹息，或许根本就是自己多想了吧！其实根本就没有什么！

皇帝回到了飞霜殿中，韩太医依然在等候，皇帝却犹疑起来，不得不承认，杨瑜的话还是给皇帝带来了极大的震撼，他其实也是怕死的，万一修仙不成，好得罪了佛主，那又该如何是好？

韩太医见皇帝的脸色阴晴不定，也明白一定是楚国夫人说了一些什么，但是他不愿意放弃这在皇帝面前宣扬道家的机会，于是微笑道：“皇上！今日我们不说修仙之事，只是说一说道家的起源，若是皇上有兴致，就听一听，若是没有，微臣随时停下！”

皇帝觉得这方法甚好，自己也有考虑的时间，于是微微颌首，算是同意了。那韩太医缓缓起身，娓娓道来：“中华道家修炼，源远流长。相传自中华道家宗祖轩辕黄帝求道于广成子开始，经历了长久的发展历程。可见，黄帝之前，先民们就已经开始修炼金丹大道了。“河图“、“洛书“正是这一时期光彩照人的金丹大道起源的历史记录。开天地人三才整体观模式，也是贯通古今“易学“的原始模型。《周易》是我国最古老的经典。“易“告诉人们：一切事物都在变化，但变化是有规律可循的。“易“的原理就是一阴一阳的变化，它是宇宙中对立弦一规律的精辟描述。易理是金丹大道的理论基础。掌握阴阳规律，掌握宇宙旋律，掌握人体的节律，是修炼金丹大道的诀窍。

中华道家的老子和庄子，都精于修养之道。司马迁《史记》载：“老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”说明老子很长寿。庄子在其著作之中，己述有坐忘、心斋、导引、吐纳、缘督、踵息等修养方法。从中华道家到道教，虽在形式上增添了宗教仪式等内容，然其修炼主旨却始终贯穿，成为中华道家的优良传统。历代中华道家人士皆以自己的身心作为试验，进行人体生命的可贵探索，创造了博大精深的中华修炼学，形成了完整的理法体系。

老子的《道德经》把金丹大道的理论推向发展史的第一个高峰。他的“道生一，一生二，二生三，三生万物“，“无为自化，清静自正“，“无为而无不为“是他道德观的根本，又是古典道生术（高功能气功）理论的高度概括。尤其是他的“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。“天下万物生于有，有生于无。““得其一，万事毕。““孔德之容，惟道是从。“等精辟的论述，为修炼金丹大道提供了坚实的理论依据和丰富的经验。”

皇帝不禁听得入迷，道：“看来这道家的根基也颇深啊！”韩太医见皇帝插嘴，不禁有些欣喜，道：“佛学是汉代的时候才传入我中华的，那汉明帝永平七年公元64派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回经书和佛像，开始翻译了一部分佛经，相传就是现存的《四十二章经》，是《阿含经》的节要译本。同时在首都建造了中国第一个佛教寺院，就是今天还存在的白马寺。故此，论及这年代的久远，应该是道家远胜于佛家啊！”

皇帝听得入迷，不禁赞叹，“有些道理！”对着道家的术数之说便越加着迷起来，不禁问道：“不知当世有几位仙道，朕能有缘得见否？”

韩太医见皇帝有了向往之意，心里暗喜，脸上却小心翼翼的答道：“罗浮先人轩辕集依然健在，若是皇帝能得到他的指点，成仙之事一定有望！”

皇帝不禁眼眸一亮，复又黯淡，“这轩辕集朕也知道，是当世的高人，先皇尚且请不动，朕2又有何能耐？”

<a href=""><strong style="color:red">新版快眼看书客户端正式发布，收录海量书库资源提供读者免费阅读，书籍与各大平台同步更新，更有众多优质源的支持，赶紧来下载体验吧</strong>(点击即可下载APP)</a>