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文宗接受了扶桑剑道联盟的挑战之后，消息立即溅起了千层大浪。消息起初还是在黑涩会中、武学界、高级的剑客口中流传着。三天之后，瞬间流传至整个扶桑的大小新闻、媒体、网络界。

真剑比武，既分胜负，亦决生死。这血淋淋的字眼可是自进入到文明社会后的扶桑，数代人未闻的轰动性大事了。而且真剑比武的人员，还是代表着扶桑剑道当前最顶级的十二名九段范士。

这十二名剑道九段的范士居然会去挑战一个华夏来的年青无名剑客，这让扶桑整个武术界大为不解。因为在扶桑国民的眼中，他们就是剑道之神，剑中之圣，是不容许触及与诽谤的权威。权威挑战非权威，怎么听都像是一个谎言。

需知扶桑国的国情与华夏不同，前辈就是前辈，权威就是权威。无论他的人品行为如何不对，但都是不容他人反驳的存在。除非你能战胜他们，才能对他们大加评断。

因此十二个德高望重的剑道至圣会去挑战一个毫无名头的华夏无名剑客的消息，久久不能让扶桑人所接受，因此这个消息是越传越烈，各种不同的版本都有。

消息的传开，也叫扶桑官方十分为难。官方多少也知事情的起因，但事情既牵涉到登仙教与剑道联盟，官方也不能明言。怕出大问题，想要阻止。但是翻遍了整个扶桑律法，似乎没有一条能够阻止扶桑剑客们的真剑比试。毕竟当初立法时早就没有了真剑比武的事情，也用不着专门去立法管理。此次突然蹦出来，一时间还真没有好的办法。

最后只能通过扶桑新闻、媒体、网络的三方炮制后，一份传奇性的文章出炉了。文章抛开了所有有关扶桑黑涩会的一切关联，只说是华夏剑客与扶桑剑客的一次真剑比试。至于挑战的一方，也从扶桑转变成了华夏的一方。

据称是一名来自华夏的年青无敌剑客，想要挑战扶桑的十二位顶级的剑道九段剑豪。以此来淡化凶杀仇杀的真剑比武报仇目的，也淡化了扶桑剑道联盟想要车轮战的无耻行径。同时也让整个真剑挑战变得合理化，美好化。

文宗听闻后，淡然一笑，也真难为扶桑政府在其中擦屁股了，谁让扶桑的法律是允许不法份子结社存在的。在扶桑，黑涩会也是正当行业，警察也无权随意抓捕黑涩会成员。只能是谁犯事抓谁，跟其组织毫无关系，更不能取缔其组织。

而扶桑人一看官方的辟谣，顿时松了口气，原来不是扶桑的剑神、剑圣去挑战他人，而是华夏来的后学末进小子前来挑战扶桑的剑道至圣。

既然如此，那无数的七段、八段剑道名家纷纷叫嚣了起来，一个无名的华夏剑客，不配直接挑战扶桑的九段剑圣，需得先过了他们的试练之后再说。而且不能以真剑试合，只能以竹剑防具试合。

毕竟扶桑剑道在对战演练上，真刀、模造刀和木刀都具有相当高的危险性。自从袋竹刀的发明后，真剑试合的情况已逐渐消失。特别是剑道防具的发展，割竹刀的出现与普及，不但降低了练习时的风险，也让剑道能以运动的层次发展。真剑试合太过危险，没有什么深仇大恨的话，还是废止为好。

然而新闻上所谓的挑战人文宗，却没有半丝的消息传出，对那些七段、八段的剑道名家叫嚣不屑一顾。而那些所谓的被挑战剑道至圣们，也没有出来说话，支持众剑道名家的发言。

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