所谓料理边务，尔之边界尔料理之，我之边界我料理，尔国边界，我如何料理？不讲两国修好之言，却出此轻人之语，何为耶？大人尔乃能洞察前後之贤人也。然而不讲如何使国归太平等有关两国修好、有利於国家之言，而竟说大话，可制胜乎。虽轻视我，我岂因之，而贱乎？或贵或贱，皆天意也。“

皇太极同意将前面索取之礼物数量减半：”尔既然来文轻我，我即复文以报之。为两国修好，尔宁存疑虑，而我不存疑虑。人或可欺，天亦可欺乎？若果两国修好，岂不誓诸天地乎？且又云：所列诸物，酌量裁减等语。我已酌减之。尔以金五万两、银五十万两、缎五十万疋及毛青细蓝布五百万疋送我，我以东珠十、黑狐狸皮二、元狐狸皮十、貂皮二百、人参千斤送尔，以为和好之礼。既和之後，两国以相好之礼，每歳尔国以金一万两、银十万两、缎十万疋、毛青细蓝布三十万疋送我。我国以东珠十、人参千斤、貂皮五百送尔。若以是方为是实欲修和好，则有何言，速行完结为善也。“

皇太极也知道要以明朝皇帝为尊，在书信上将自己的名字比天启皇帝低一格：“尔等渐加轻慢我，袁都堂来文尊明帝如天，喇嘛书中以异国君主列於明臣之下，是皆尔等偏私所致，非义也。人君者，天佛之子也；人臣者如若蒙嘉奖，一日间被陞用，得罪则一日间被贬谪之民也。我乃循礼而行，书明帝比天字低一格，书我比明帝低一格，书明国臣工比我低一格。知尔欺骗，我遂停止遣使臣。再者，凡尔书信，书明帝比我高一格，若将明国臣工与我并书，我将不受之。”

皇太极非常重视李喇嘛的书信，答复曰：“观尔来文云：以佛门弟子为中人，欲成两国之好等语。喇嘛乃精通道理之贤人也。询问我两国之是非，我非则劝我，胡非则劝明，因尔为中人，故我以衷言相告。自古以来，兴衰之事，焉可枚举。大辽之天祚帝，无故欲杀金太祖，遂启兵端；金之章宗帝乃无故欲杀元太祖汗，又启异端；万历帝，无故欲杀我而助叶赫，我两国遂启兵端。取广宁后，诸王及武臣俱请即入山海关，我父汗曰：昔大辽、大金、大元，不住本土，入汉人腹地以居，因世代变迁，汉化。

明可居山海关以外处，我居辽东地方，汉人诸申，各立为国，以安生业。遂未入山海关而还，自以为明或前来议和，候之四载。然明乘修葺宁远，不肯罢兵，遂往征字远。时因城墙冻，掘之未堕，是以班师。至父汗崩，喇嘛前来，以为此乃上天俾我两国和好时也，故修讲和书，遣我官员同往。以书内言辞不妥，退还两次。”