车进上一世与石美丽算不上有真正的交集，只是作为一名顾客让人家给理过几次发，人家未必就记得他。他对人家，也是在理发的时候，对美丽女子一种很正常的遐思，他的心思完全还在霓儿的身上。

而后来整个人就蜕变了，再也不是那专情的纯洁男生了，变成了有底线的花心男。而他自己还觉得很正常，因为身边多数男人如此，比他有过之无不及的一抓一大把。

人，不论是男人还是女人，本质上都是花心的。因为人类生命本源的烙印就是群居和群.交，没有一对一的专一男女性.关系，若是这样的生命烙印，人类就不可能繁衍壮大的。

后来所谓的纯情和专情。是为了达到某种社会发展目的，用带有强制性的社会制度和道德观念，对男女关系进行了束缚和规范，也就是一夫一妻制的社会婚姻制度所致。

有了制度和道德的规范约束，就压制了人们的花心和滥情，不得不遵循制度和道德的规范，而不是人本质上就应该这样。因此。作为难以规范和约束的思想，却不受限制地继续花心和滥情，也就是几乎每个人心里都会产生花心和滥情之念。

可制度和道德的规范，并不能做到一视同仁，有人是有特权可以超越制度和道德的约束，有人则是离经叛道敢于挑战制度和道德的约束。所以。在这种社会中，对男女关系的态度就存在几种人。

最普遍的一种人，就是规规矩矩遵守制度和道德的约束，把心里的花心和滥情之念藏起来，老老实实地去爱一个人。即使不爱，也不敢对另有爱慕的人有所表达和行动。

余下的几种人，都是少数人。一种是享有特权的人。他们权势熏天视制度和道德为无物，为所欲为贪欢作乐。一种是家财万贯，自然能换取各种常人无法享受到的东西，包括寻.欢作乐。再一种人，是色.欲熏心不顾忌制度的规范和人们的看法，挖空心思偷香窃玉。

车进最初是属于最普遍的那种人，即使身边美女环绕，他也是弱水三千独舀一瓢。要当个正直的人，当个道德高尚的人。所以，那时候不论是张欣还是绿玉、丫丫，都是礼敬有加，惟有对他的梅姨在强烈的冲动下有过一次非礼。

也就是说，他与大多数人一样，不是不想倚红偎翠左拥右抱。是为了当一个好人而克制和压制着。

等到与霓儿发生情变，绿玉主动献身抚慰他的情伤之后，他还能保持一颗纯情之心，认为世间还有爱情在。想与绿玉厮守终身。只是绿玉感觉是农户的身份，怕嫁给他影响到后代一直婉拒着，劝他找一位可以让孩子享受政策偏倾的城市姑娘。

可他对绿玉的情爱，再难有对霓儿的那不渝的初恋情爱。当秦雅出现后，其美貌和知性一下打动了他，做出了没有抛弃绿玉但与秦雅结婚的事情，保持了一明一暗的情感生活。

但等到与秦雅离婚后，他的变化就更大。不只是因为对男女情感之脆弱的失望，更是那时候的社会风气大变，变得信念缺失道德沦丧，追求感官.刺激享受奢华生活成为人们的希望。

当他闯荡京城后，手里有了几个余钱，也开始涉足欢场享受纸醉金迷的糜烂生活了。只是钱不够多，不敢尽情尽兴胡混。

与当一个规规矩矩的好人相比，纸醉金迷的生活太舒服太欢乐而令人迷醉，自然让他也格外对金钱的渴望。这可以推测，即使没有霓儿的情变和秦雅的离婚，他若是有所成就，恐怕还是难以抵挡后世那令人迷醉的花花绿绿世界的腐蚀。

总之，经过后世花花绿绿世界腐蚀后的车进，重生归来绝不可能做回纯情小男生了。加上重生后即刻发生的艳福，加上稍后猎艳大杀器带来的一系列艳福，车进已经沉迷在美女的温柔乡里。

在见到石美丽的一刹那，就再次被吸引。石美丽那清秀的美丽，对他是一种莫大的诱惑，石美丽文静柔顺的性格，对他是一种强力的吸引，曾经的遐思也推波助澜让他对石美丽的兴趣大增。然后无意间的装疯卖傻，让他动了心思，生出把这前世曾经仰慕的美女收入怀抱的念头。

一个月前，在理发店被她们戏逗的时候，当胖大婶问他拿什么娶石美丽，他说到书店的时候，就想到了给石美丽开理发店的念头，既让石美丽增加收入，也能趁机加强与石美丽的接触。

盘算帮石美丽开两个人的理发店，每个人一个月才是能挣三五百元，这收益他太看不起了，完全可以直接每月送给石美丽几百元，可那样石美丽凭什么接受？

不遗余力扶持她们开店，就能感动石美丽，这样就比较轻松拿下这位温婉可人的美女。只要石美丽接受了帮助，那肯定是逃不脱他的手心了。

从这个是意义上说，车进还真是给石美丽下了一个圈套，而石美丽还真的乖乖坠入到这个圈套里。这也不能怪石美丽，像这样的圈套，换谁都很难拒绝。

称着“媳妇儿”喊石美丽上来给他理发，上来后他就等在楼梯口，结果美女心绪慌乱中一头扎在他的怀里，花丛老手的车进自然一下把美女搂住。

在美女惊慌地抬起头看他的时候，他的一张大嘴要压下来，要压到一张欲发出娇叫的诱人小嘴上。

石美丽紧张激动地小声娇呼：“别呀，小心吴师傅上来呢。”