返回第三十六章 明莫明兮G  旷古绝今一樵夫首页

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一八八.天生一人,志趣天禀

~~是啊,诸行无常、诸法无我之中当然一切皆空,但那无住生心却是叫人于百年因缘存在更为透彻了吧……

想少年读书便萌天下之志了……虽官场种种龌龊叫人身心一直倍受煎熬,但退思田园之趣、经商之富、授徒之乐等等等等,却又总是兴味索然,毫无生命快意……

天生一人,志趣天禀,

万法无咎之中,包括名利权势亦可为百年“己任”之载、逍遥之资、得佛所恃的吧——

风行草偃,不仅于人是度,亦游心所乘吧?

而“智效一官,行比一乡,德合一君”者,不仅可安一方百姓,亦为济世之凭吧?

其中之仁,其中之道,既是人生至求,也是百年适志,更亦得佛之境吧……

想移山倒海,当是造化之奇,亦神仙伟力,

但长城以立、驰道以成、运河以开等等等等,人比造物更能开创奇迹,比神仙更具伟力,因为人的力量不仅在个人智慧,更在有效组织起来的群体志意,所以为政之中有得民心的挥斥意气即是造物,施仁百姓时时受人礼敬更世世香火又岂神仙能比......

百年造福一方,

平生桑梓留名,

此中成仁,此中游心,此中得佛,不仅当下成就,且亦万世快意吧……

想到这里,已是明心见性的张日用不禁脱口而出:

“悟莫悟兮心性明,

明莫明兮彻己趣,

趣莫趣兮适志乐,

乐莫乐兮畅其意!”

慧能闻之,知已彻悟,欣然之中更是一吐为快了:

“师兄啊,《论语》载夫子言樊迟小人,愚以为夫子并非疾其学稼学圃,而是恨人不知士之君子于世的难得和大用吧?

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