“就是，起了这么多弟兄，眼看就要破城，挂出免战牌就完了？夜统领，干脆我们直接杀上去，管他娘的免战牌干嘛”话音刚落，脑袋上便被夜魅打了一巴掌，眼中透露出不解，他小心翼翼问道“夜统领，属下说的乃是事实啊，干嘛……，打我”

“事实，简直狗屁，你们以为这免战牌挂出后就能不顾其他的直接杀上去么？简直愚蠢，两方交战都有权在任何时候挂出免战牌，也就是休战的意思，既然挂出了就得停下，从古至今都是如此，在这期间双方都得有时间调整军情，”看着他们一脸不服的模样继而又道“我知道你们都很气愤，的确，此番我们也损失了许多弟兄，说免就免的确让人心生不快，可你们要知道，军场如战场，战场无生死，你们从踏进这儿的一刻，你们的生死就要已经交给了老天，在军事上，战场上，若不能服从上级的命令，只能按照军法处置，再则，免战牌毅然挂出哪会有攻城之意？”

当凤九离来到军营处时，听到的便是夜魅这番话，凉薄清冷的嗓音随后响起“不错，两方交战避免不了的就是免战牌，然挂出那方只有三次机会，你们若此时强行攻城，只怕届时就算赢了战争，却输了信誉，日后只会落人口实沦为茶余饭后的笑谈罢了”

见是凤九离后，方才还在那儿议论攻城的几个士兵随即向他行礼，而后便自惭行愧道“属下愚昧，还请君上治罪”

并未叫他起身，紧接着又道“夜魅方才所言不无道理，你们可知作为一个军人最忌讳的是什么吗？，作为一个军人最为忌讳的就是扰乱军心，你们若要做的，只是服从，只是厮杀，而不是在这儿振振有词的渲染是非，”瑰丽的紫眸轻扫而过那人跪下的地方，心下一凉，他背上早已湿透，紧低着头，天知道他此刻心中有多绝望，虽是早就听说这慕兰国国主诡异莫名，后而被选出时越发了解到了君上的手段，此刻他只想给自己一耳光，没事发什么牢骚多什么嘴，这下好了，吃不了兜着走……

随着凤九离的到来，强大的直气场压的他们喘不过气，巡视一圈后目光终而落在了夜魅身上，后者随即跪道“君上，属下管教不严甘愿领罪”

味发一语，只是抬脚离去，瞬间军营处便松了一口气，然不过片刻便传来那人余音：将孙子兵法熟抄百遍后环绕整个军营…。

环绕整个军营……。夜魅当下便苦了一张脸，虽然知道君上是为了他好，可环绕军营也太……太强人所难了吧，所谓的环绕军营是他们女主子想出来的阴招，其法就是堂堂男子换上女装后围着军营走一圈，此刑法虽不伤体却是最为致命，想着日后十八们的取笑，心中更是光亮，可即便如此他还是领命而去，只是在离去之时，那始作俑者也被他罚去刷如厕了…。

孙子兵法，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

战争，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不认真地观察和对待。

因此，要通过对敌我五个方面的分析，通过对双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。（这五个方面）一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。政治，就是要让民众和君主的意愿一致，因此可以叫他们为君主死，为君主生，而不存二心。天时，就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、四时节候的变化。地利，就是指高陵洼地、远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形条件。将领，就是指智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。法制，就是指军队的组织编制、将吏的管理、军需的掌管。凡属这五个方面的情况，将帅都不能不知道。充分了解这些情况的就能打胜仗，不了解这些情况的就不能打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。（这七种情况）是：哪一方君主政治开明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方法令能够贯彻执行？哪一方武器装备精良？哪一方士兵训练有素？哪一方赏罚公正严明？我们依据这些，就能够判断谁胜谁负了。

将领如果同意并执行我的战争计划，就会获胜，就留下来用；如果不同意和不执行我的战争计划，就会失败，就应该让他离去。

战略筹划确定并通过之后，就要考虑“势”的问题了，以便充分利用外部的条件。所谓的“势”，就是根据有利条件而灵活去应变。

采取行动；在逼近对方的时候，要使对方感到很远，当离对方很远的时候，要使对方感已经临近了。对方贪利，就用小利引诱他；对方混乱，就乘机攻取他；对方力量充实，就注意防备他；对方兵强卒锐，就暂时避开他；对方士气旺盛，就设法衰竭它；对方辞卑沉静，就设法使他骄横丧智；对方休整良好，就设法使之疲劳；对方内部团结，就设法制造矛盾离间他。要在对方不备之时和不备之处发动进攻，要在对方意想之外采取行动。这是军事家制胜的奥秘，无法事先来讲明。

在开战之前，我们如果经过认真推算预计能够获胜的话，获胜的把握就多；如果经过认真推算预计不能够获胜的话，获胜的把握就少。筹划的越是周密，获胜的可能就越大，筹划的越是疏漏，获胜的可能就越小，更何况一点都不去筹划呢？我们根据这些来观察，就可以判定胜负的结果了。

二、作战篇：孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐、屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟；萁杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。用兵打仗，实际上是一种诡异、欺诈的行动。因此要做到：有能力，要装作没有能力；要行动，装作不会采取行动；在逼近对方的时候，要使对方感到很远，当离对方很远的时候，要使对方感已经临近了。对方贪利，就用小利引诱他；对方混乱，就乘机攻取他；对方力量充实，就注意防备他；对方兵强卒锐，就暂时避开他；对方士气旺盛，就设法衰竭它；对方辞卑沉静，就设法使他骄横丧智；对方休整良好，就设法使之疲劳；对方内部团结，就设法制造矛盾离间他。要在对方不备之时和不备之处发动进攻，要在对方意想之外采取行动。这是军事家制胜的奥秘，无法事先来讲明。

在开战之前，我们如果经过认真推算预计能够获胜的话，获胜的把握就多；如果经过认真推算预计不能够获胜的话，获胜的把握就少。筹划的越是周密，获胜的可能就越大，筹划的越是疏漏，获胜的可能就越小，更何况一点都不去筹划呢？我们根据这些来观察，就可以判定胜负的结果了。

如夜魅不一样的是慕拾欢向来便喜欢阅读孙子兵法，书案上，那些手中的书简，红唇中每吐一个字眸中的光亮便更甚，看到深处时更是用笔将它勾勒而出，寒风易过带着凉意，不禁抬眸看向帐外，近日来凤九离再怎么忙于战事都会抽身前来，然今日却是不见音讯，难不成是遇到什么事了？放下书简正要出去时而感不对，侧身闪至一旁只见一枚暗器擦肩而过的钉在了身后的书案上，力道之大令那书案破为两边，更让人醒目的是那中的纸条…。