第八十一章魔鬼的奸计 第十三名巫师
欺骗最重要的就是利用信息的不对称来给对方制造一些幻影,只要对方相信这些幻影是真的,那就可以进一步实行欺骗。欺骗的最后一步是避免被报复,因为当对方因为幻影而做出一些举动之后,幻影的效果就会消退,如果不能够避免被报复,那么欺骗只会带来损害,而并不能得到更多的利益。
撒旦精于欺骗,也精于用人们内心中的幻觉来诱惑人,从而让人认为他可以将人们一心渴求的东西带到这些人的身边。为了避免报复,第一个方式就是将被欺骗者引入毁灭的境地,当被欺骗者被毁灭之后,自然就不会再实行报复了。第二个方式,就是故意设置壁垒,站在被欺骗者无法到达的地方,这样撒旦就可以随意编排那些被欺骗者,而那些被欺骗者则无法报复撒旦了。
毁灭的方式有很多种,利用人与人之间的矛盾,挑起人与人之间的争端,从而让人与人之间相互攻击,这是最直接的方式。最直接的方式,是最有效的,但并不是最安全的。一旦挑起争端者的诡计被识破,那么争端即使出现,也不会以毁灭的方式发挥作用的。而且争斗的双方,在识破诡计之后,很可能联合在一起,共同对付撒旦。
那么为了安全起见,撒旦经常会用一些间接的方式毁灭被他欺骗的人。有一种间接的方式,就是故意营造客观的假象,而客观的假象背后其实由撒旦的手所操控着。
这个原理很简单。当面对一个主体的时候,人们会对这个主体生出太多情绪来。这些多余的情绪会造成多余的思虑,这些多余的思虑也许会加剧冲突,也许会让陷入争乱之中的人清醒过来。让被欺骗的人清醒过来,这对于撒旦来说实在是太危险了。
而面对一个客体的时候,人们会主动认为,这个客体自始至终都是不以人的意志而发生改变的。这种对客体的相信,能够让人放下心来,放下心来,就意味着没有任何警惕。
因此将一些可操作性非常大的东西,伪装成自始至终都不变的东西,这就是撒旦最喜欢的一种方法。因为灵魂的转向,对于人间最有智慧的人来说都是艰难的,对于普罗众生来说更是不可能的事情了。灵魂的转向,就意味着对自己以往认知的一种彻底颠覆。至于这种彻底颠覆之后,能否获得一种完全的新生,则是非常不确定的。而只有灵魂的转向,才能够识破主体与客体被相互置换的骗局。
除了毁灭之外,就是防止被报复了。第一种防止被报复的方式就是逃跑,那就是在骗局即将被识破的时候,逃离出被欺骗者可以触及的范围。但是逃跑就意味抛弃过去所营造的一切基础,撒旦就是因为经常逃跑,而难以在人间扎下根来。
第二种防止被报复的方式,就是成为这个世界的规则所庇护的那一方。神和神的选民就是被这个世界的规则所庇护的一方。因为一种规则就意味着一种秩序,一种秩序就意味着一种趋势,顺着一种趋势就无往而不利,逆着一种趋势则举步维艰。这也是为什么,神和神的选民犯了一些错误,很容易被这个世界所原谅;而其他不是神的选民的人,犯了相同的错误,就根本不会被原谅。一种规则所造成的一种趋势,是一个重要的原因。
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