“可一切负面的因素都来自于不满足的欲望呀，哎，一想到这些问题，就让人头痛。”郞思雅道。

“那就需要‘度’，欲望需要的是一个度，如何控制好这个度，就是我们做人最难的地方，如果人人都控制好了，那么，这个世界，一定非常美好。”古立雄道。

“古立雄，看不出来呀，什么时候你有这样的见解了？”郞思雅惊讶道。

“那都是哥教出来的。”古立雄嘿嘿一笑道。

“哦，哥？哥，那你说，什么时候，这个人性，这种欲望会真正良性地推动社会呀？”郞思雅问。

“德，德行。”苏擎宇说道：“还记得我们的毛爷爷吗？他老人家提倡的是德、智、体全面发展，而且，德放在首位。”

“有意思，这些理论，我好象从来没听过，哥，你说说！”郞思雅饶有兴趣说道。

“呵呵，好吧，我就与你们探讨探讨，也当作是一种发泄吧。”苏擎宇道：“现在的少男少女，都喜欢追星，因为，他们有钱，而且风光，但要知道，金钱如果不是建立在道德的基础上，就不值得崇拜。”

“为什么？”郞思雅问：“好象金钱与道德无关呀！”

“金钱的确与道德无关，但赚钱的方式，就与道德有关。”苏擎宇道。

“怎么说？”郞思雅问。

“你们都知道各行各业的渐规则吧？就拿明星来说吧，有多少是没有出卖色相的？很少吧？”苏擎宇道：“那么，也卖色相换来的钱，值得我们崇拜吗？你想想，杜十娘有钱吧？为什么给秀才当二房都不要？这就是当时的道德观念，虽然在我们现代人看起来，有点儿过分，但也正因为这一种道德观念，让甘愿堕落人，降到最少，而现在，金钱比天还大

，最丑陋的东西，只要外面包装着金钱，也能成名成家……我不想说得太难听，我想，你能理解的，对吧？”

“那我们这个社会的弊病在哪儿呢？”郞思雅问。

“第一是教育，比如说，现在的孩子，在幼儿园开始学英语，学汉字，而幼儿园却是道德与理想教育的关键，而理想，也就是梦，是对孩子开发智力与想象力的最最重要的一部份……哎，不说了，现在的学习风气是：一切为了高考分，这也是没办法的事，不是我们这些人能改变的。”苏擎宇道。

“如果是你，你会怎么做？”郞思雅问。

“我喜欢我国古代的做法。”苏擎宇说。

“哪一种做法？”郞思雅道。

“没有道德的人，是不能够上学的！因为，没有道德的人，学得越多、越聪明，对社会的危害也就越大。知道为什么以前的官家女儿都宁愿嫁给秀才而不嫁富豪子弟吗？都说穷秀才富举人，因为，秀才有两点好，第一是，道德：有品有德，你总听过‘不为五斗米折腰’吧？第二是，希望：十年寒窗无人问，一朝成名天下知。等成了举人，他们也就富有了。”苏擎宇解释道。

“嗯，我得想想，好象理解了一点儿，呵呵，听君一席话，胜读十年书，这句话真的不是空谈，听了你的话，真让人有一种醍醐灌顶的感觉，让人茅塞顿开。谢谢哥。”郞思雅道：“知道吗？我爸爸告诉我，人的享受，不一定在物质上的，‘谈笑有鸿儒’就是一种享受，这一次我真正体会到了。”

“好了，到了，下车吧，在大自然中交流，比在小小的小车空间交流要心旷神怡得多。”古立雄说完就先下了车。

“是自然的美，

是美得自然；

绝无人迹外，

空山响流泉；

云在青山外，

人在白云内；

云飞人自还，

尚有青山在！”看着远处白云环山，苏擎宇有感地念道。

“好美，是你的诗吗？”郞思雅问：“你在叹惜？”

“这是李大钊的《山中即景》，我不是在叹惜，而是赞叹－－赞叹大自然。”苏擎宇道。

“如果人性象这儿的风景……如果每人都懂得‘云飞人自还，尚有青山在’的道理……”郞思雅道。

“那这个世界，将会是最美好的世界。”苏擎宇笑道。

“哎－－，人性，什么时候不再那么贪婪！”邢阳春轻轻道。

本卷完，请看下卷《为爱守候》之《母亲的心愿》

（本章完）