“去，为什么不去？”回答的不仅有长孙无忌，连李二在内的许多长安大佬都准备去百家讲坛玩玩。

得益于后世的知识积累。李承宗和杨蓉弄出来的这个百家讲坛有着一整套完整的程序，要在这里做学问，必然要走完四道程序：讲义、明道、辩证以及论述四个阶段，也只有在这里走完了这套程序，也能获得汉国学术的最高职位“xx殿大学士”的荣誉称号……

在讲义阶段，不管是谁哪怕是名气在外的大儒，都要在汉王府登记在册，备案，并且得到汉王府的承认才能上台演讲，还有就是凡是在汉王府治下拥有超过一千名传人的学派，都可以推举一位或者多位代表，上台宣讲自己学派的基本理念和基本诉求。在这一过程中，任何人不许打断，不许攻击，违者，轻则逐出会场，重则治罪下狱。

这是为了给人一个发言的机会，说话的机会。毕竟自汉武罢黜百家独尊儒术之后，儒门就对其他学派赶尽杀绝毫不留情，虽然昔日的诸子百家在遗留了一些孑存的学派，但是他们非常弱小，轻易到就可能被擅长忽悠人擅长强词夺理的儒家巨头们按在地上摩擦。

连说话的机会都不给他们？那他们就不可能在发出声音了，而李承宗却是非常讨厌那些借助权力和人多势众，就不让人说话的家伙，在他心里，那样的做法，跟满清、蒙元的文字狱没有区别。

讲义之后是明道，明道阶段，百家讲坛里的每一个主讲人，都拥有一刻钟时间，接受其他人的质问和追问。时间一到，除非得到论坛的幕后主人李承宗准许，不然立刻就要下台，这其实相当于展示自我。

接下来的辩证和论述，其实是一个阶段。在辩证时，任何一个主讲人，都可以点名某个学派，对他们的理念和做法进行质疑，而被点名者若是在场可以选择回应，这就是论述了。

当然，在所有的阶段，李承宗都划了红线。在这论坛里什么事情可以说，什么事情不可以说，都写的明明白白。假如有人作死，那就是真作死了！

在李承宗小两口搞出来的这个百家讲坛，演讲辩论之中不得辱骂，不得人身攻击，若是辩论之中无言以对，不得胡搅蛮缠，这是规矩，不同意的休上这三尺讲台，这是谁不能更改的规矩，先是主旨演讲，然后是辩论大会.........

李承宗和杨蓉的百家讲坛在紧张有序的筹措，李唐那边也准备来琴岛谈判，就在双方的都在按部就班踏自己鼓点的时候，洛阳前线的苏烈苏定方得到了李承宗的一封亲笔信，当苏烈打开信封浏览一番之后，苏烈的脸色迅速的板起来…….

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