离轩当然不是因为和萝嬴出来玩不开心，而是因为国是。

近年随着大秦不断开疆拓土，威加海内，始皇声望之隆，直追远古三皇五帝，始皇帝也常以功绩盖过三皇五帝而自居。国内农业丰收，经济繁荣，秦律行于天下，而天下遂治之。始皇帝觉得人间事毕，遂追求仙道，以求长生，欲在自己手中达成万世基业。有此想法，原为常人心态，并不足奇。然而始皇帝为一国之主，以一国资源为自己一人之长生服务，则不可避免地对法治产生严重的负面影响，一人之好恶，即可影响一国之法治。

李斯在私下曾对始皇帝有数谏，然而，却渐渐触怒了始皇帝，在遭遇了一次严厉训斥之后，李斯再不复进取之状，渐渐于朝中迎合始皇帝之心态。离轩年轻气盛，却也无法改变始皇帝之心意。始皇和李斯的做法，令离轩有一种法治脱出掌控之感。

昔日毛亨提醒离轩，若是君王破坏法治，又当如何？离轩当日并未将其提醒放在心上，但如今却不时想到当日情形。

“以天下系于一人之身，其凶险难明啊！”

“如今清明，不代表以后清明；此人清明，不代表后世清明。”

“若君主一意干预，扰乱法治，又当如何？”

“可有挟制之道？”

……

“挟制之道……”离轩喃喃自语。

“挟制？挟制谁啊？离轩哥哥，萝儿早被你挟制了，不用想啦！”萝嬴大大咧咧问道。

离轩苦笑，揉了一下萝嬴的头。

“哎呀，头发乱了！”萝嬴撒娇道，忘了追问“挟制谁”的问题。

始皇帝三十四年，公元前213年，博士淳于越受诸公子及宗室煽动，旧事重提，以诗书中之精要为依据，要求始皇帝分封诸子。

始皇帝大怒，问政于李斯。

李斯曰：“陛下宽宏，然而诸生以古非今，并欲以此达到某些人的目的，是因为思想不统一所致。诸生各有所求，各有所欲，则必然各有所言，造成执政混乱。朝廷不能统一思想，则各地无所适从，便有法不能及于基层之虞。”

始皇帝深信其言。

李斯献出三策，其一曰收，即收集私人手中所藏《诗》、《书》及各国史书，不允许私人藏有诗、书；其二曰禁，即禁止私学，禁止偶语诗书，以古非今，违者予以处罚；其三曰教，即在禁止私学之外，于关中学室基础上广泛设置官学，以法为教，以吏为师。

随后，在收缴的《诗》、《书》和各国史中，择善本存入御史台，其余的则公开进行焚毁。扶苏谏勿公开焚毁，以免引天下人非议，始皇帝未准。

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