东汉 除灵者传说
小龙女继续说道光武帝死后,汉明帝即位。命窦固、耿秉征伐北匈奴。[59]汉军进抵天山,击呼衍王,斩首千余级,追至蒲类海(今新疆巴里坤湖),占据伊吾。[60]因此西域各国皆遣子入侍,第二年复置西域都护府,遂“西域自绝六十五载,乃复通焉”。[61]然而不久焉耆、龟兹复叛攻陷西域都护府,汉章帝即位后,不欲因西域疲敝中国而罢遣都护。[62][63][64]
永平十二年(69年),位于今云南、缅甸北部一带的哀牢国[65]举国内附东汉,汉明帝以其地设永昌郡。[66][67]哀牢之地,东起哀牢山,西至缅北敏金山,南达今西双版纳南境,北抵喜马拉雅山南麓,哀牢内附初步奠定了中国对云南地区的统治范围。
此外,随着对外交往的正常发展,佛教已在西汉末年开始传入中国,明帝听说西域有神,其名曰佛,于是派使者赴天竺求得其书及沙门,并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇白马寺。[68]明帝之世,吏治比较清明,境内安定。加以多次下诏招抚流民,以郡国公田赐贫人、贷种食,并兴修水利。史书记载当时民安其业,户口滋殖。[69]光武帝末年,全国在籍人口为2100多万,至汉章帝末年人口已达4300多万。[70][63][64]
明章二帝在位时期,秉承刘秀遗规,对外戚勋臣严加防范;屡下诏招抚流民,赈济鳏寡孤独和贫民前后九次[71][72][73][74];修治汴渠完成,消除西汉平帝以来河汴决坏;经营西域,再断匈奴右臂,复置西域都护府和戊己校尉。史载“天下安平,百姓殷富”[75],号称“明章之治”。
汉章帝时期开任用外戚之先河[77]。在他死后,汉和帝刘肇十岁继位[78],窦太后临朝称制。[78]窦太后倚仗亲族,窦氏戚族开始专权。[79]永元四年,汉和帝联合宦官扫灭窦氏戚族[80],亲政后从不荒怠政事,故有“劳谦有终”之称[81],曾多次下诏赈济灾民[82]、减免赋税[83]、安置流民[84]、勿违农时[85]、招纳贤士[86],在法制上也主张宽刑[87],军事外交上降服匈奴[88],并任命班超平定西域诸国[89],致使东汉国力达到极盛,时人称之为“永元之隆”。[8][7]元兴元年(105年)的垦田数字达到732万多顷,人口达5325万人[70]。
汉和帝去世后,汉殇帝继位[90][91],政权为邓太后的兄长邓骘为代表的邓氏戚族掌控,[92]汉殇帝延平元年(106年)八月去世。[93]邓氏戚族扶持汉安帝继位[94],邓太后死后,汉安帝亲政并扫灭邓氏,[95][96]但未能阻止其他外戚专权。
汉安帝死后,刘懿为阎氏戚族拥立,[98]即位二百余日后就因病去世。[99]不久之后阎氏戚族就被宦官消灭。宦官拥立汉顺帝,汉顺帝对外戚继续放任自流,结果导致梁氏戚族长达20多年的专权。梁冀更是达到了外戚权力的巅峰,汉冲帝、汉质帝都被他牢牢控制。汉质帝因童言无忌而被毒杀,[100]之后汉桓帝即位。[101]
跋扈将军
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