客厅中，孙二胖正在高谈阔论，同和尚辩论“放下屠刀立地成佛”。

“好人一辈子都成不了佛，凭什么坏人放下屠刀，就立地成佛了？难道佛主对好人有歧视？还是说，佛祖鼓励人们当坏人，然后再放下屠刀，修成佛身？”

和尚面对诘难，眉头都没皱。他这两条眉毛非常个性，又长又浓，好像两撇小胡子。若是抖动眉毛，会非常明显。而他不皱眉，又显得高深莫测。

“小姑娘，手上的屠刀容易放下，心里的屠刀不容易放下。若是能彻底放下心里的屠刀，不生恶念，不生杂念，那便是自己的佛。”

佛家讲唯心，一切都得从“心”出发。

古代便流传着“不是风动，不是幡动，而是心在动”的经典辩论。

而今，这场“屠刀”辩论，也是说明这点。

一众年轻人都很聪明，当即听懂和尚的解释，哈哈笑着说：“二胖，你这不行啊。”

孙二胖扬起下巴，斜睨着她，“youcanyouup，nocannobb！”

和尚又来了一声，“阿弥陀佛。”

这时，外面想起辛孟的声音，“和尚，行礼搬上来了，让孩子们去选房间吧。”

年轻人看到辛孟的模样，都想多看他几眼。

长到脚踝的银白色长发，满脸褶皱，身量却笔直得像棵小树苗，显得精神健硕，又很神秘。

学委有个奶奶，今年九十多岁，也是满头白发，但眼睛花了，走路的时候，总是摸摸索索，驼着背，好像随时能摔倒。她以为，所有的老人都应该是这个形象才对。

学委率先开口，“谢谢奶奶，我们自己去取行李。您先休息一下。”

住在辛孟身体中的别无：“……奶奶？”

他这是第一次被称为奶奶，听起来，是个德高望重的身份。但怎么有些不得劲儿啊。

别无坐在椅子上，稳稳地拄着龙头拐杖，以扫描的眼神，挨个看这些学生。

看完之后，低声笑了，好像是对和尚说，也像是对自己说：“有意思。”

一行人领认了自己的行礼，各去各的房间。

喧闹的客厅顷刻间安静下来。

和尚又烧了一壶水，在寂静中，壶中的水沸腾了，发出咕噜咕噜的响动。

别无靠在椅子一侧的扶手上，眯着眼睛假寐，但耳朵时不时动一动，抓取周围的动静。

和尚把茶壶拎的高高的，倒水冲茶。

第一遍，洗茶。

第二遍，才是能喝的茶水。

十几个小杯子都注满了水，茶香滚滚升腾。和尚才说：“行了，出来吧。”

房顶发出轻微细碎的响声。接着，蟑螂爬下来，落地成人，然后是古曼童。

古曼童挠着光秃秃的大脑袋，“师父，您早发现我了？”

毕盈身体有问题，古曼童形象有问题。和尚怕这对母子吓到客人，叮嘱他们待在房间不要出来。但古曼童不听话，和蟑螂们一起偷偷藏在上面。

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