谁知王师父却拒绝了，告诉我们说他在泰国逗留的时间会比较长，游玩什么时候都可以，还是先谈论修法的问题。我和沈智对视一眼很无奈，只好同意。

到了市区先去一家餐厅吃了海鲜，之后找到一家酒店下榻，准备明天出发去尖竹汶送王师父修法。沈智喜欢抽烟，为了不影响王师父我们二人住在一间，单独给王师父开了一间。

晚上回到房间沈智向我打听王师父的详细情况，我把王师父会的几种法术都说了出来，还特地把王师父修法禁忌不近女色的情况告知沈智。

沈智眉头一皱，很奇怪的问：“这是什么狗屁禁忌？在泰国修法的师父很多，结婚生子的更是不在少数，还真从来没听过有规矩说不近女色。男人如果连最起码的女色都不近活着还有什么意思？就算是做阿赞赚了很多钱也没处。”

我哭笑不得告诉沈智男人的乐趣又不只有泡妞这一个，还拿阿赞满猜举例说明。沈智哼了一声，摇着头说：“反正我是习惯不来，要让我不近女色还不如杀了我来的干脆。”

每个人都有自己的爱好这一点无可厚非，但我还是提醒沈智以后尽量少在王师父面前提这些事情。沈智把眼睛一瞪：“你小子还教训起来我了，这些道理我还能不懂吗？今天在机场纯属意外，谁能想到一个男人竟然对吃喝嫖赌都不感兴趣！”

我连连说是，心想你老哥也有拍马屁拍到马蹄子上的时候？这可真难得。

在酒店休息一晚第二天一早我们三人先找了家餐厅吃饭，之后驱车赶往尖竹汶。尖竹汶这地方我还真不是第一次来，之前去阿赞满猜在邦南隆的住处就是在这里转的车，还算熟悉。这地方在泰国最东南面，是泰柬边境，从曼谷驱车赶来需要三四个小时的时间，不算远也不算近。

而沈智要给王师父介绍的这位阿赞师父叫阿赞从，今年已经五十多岁，是尖竹汶当地很有名的一位白衣阿赞。住在尖竹汶一处叫khlung（库隆）的地方，等见到阿赞从师父的时候我有些意外，没想到阿赞从长相很和善与其他阿赞师父简直就是成为了鲜明的对比。

阿赞从体态有些发福，身材很胖，留着一头短发但多数都已经被白发覆盖。盘腿坐在地毯

上不管看谁都面带微笑，竟然还觉得有些慈祥。想想也是，认识的那么多阿赞师父里近乎每位阿赞师父都是面无表情、一脸高冷，也就阿赞平生长得帅点看起来和善，像是阿赞从这种感觉平易近人的阿赞师父还真没怎么见过。

来之前沈智就已经和阿赞从的徒弟进行过沟通，所以双方见面后直接步入了正题。

阿赞从让王师父盘腿坐在他对面，随后问了几个问题。阿赞从师父的徒弟当中有人会中文，沟通起来无碍。而问的问题全都和修的法门有关，我们听不太明白。王师父很客气，对于阿赞从的问题没有隐瞒，全都如实回答。

我和沈智觉得没什么意思，正要出去透透气时王师父忽然对我说：“这位叫阿赞从的师父愿意传授给我制作加持佛牌的泰国古法控灵术，条件是我要教他谶术和茅山术中的五鬼搬财法。”

我连忙问王师父是什么意思，沈智生怕王师父会不答应，还特地说：“在泰国法师之间修法一直都是有来有回，互通有无，这也是规矩。”

王师父点头说：“我懂这个道理，所以我直接同意了。”

我和沈智很高兴，这就证明我们没白跑一趟。

这时阿赞从又叫住沈智询问：“这位法师该怎么称呼？”我和沈智对视一眼，均有些为难。我虽然知道王师父的本名，但一直以王师父称呼，可泰国人对‘师父’的称呼却以‘阿赞’为称，称呼为王师父肯定不合适。

我把阿赞从的意思翻译给王师父，并问他是否有中意的称呼。王师父想了想，说：“王，阿赞王。”

我和沈智互相看了看，都觉得这个称呼还算不错，于是就翻译成泰语告知了阿赞从。阿赞从点点头，告诉我们他要和阿赞wang一同修法一段时间，时间不定，要看阿赞wang师父的领悟性。

这自然没什么问题，毕竟修法不是吃饭，没谁能一口吃个大胖子。值得高兴的是，王师父从今天起也算正式成为了泰国的阿赞。名字也不再叫王师父，而是阿赞wang。

——内容来自【咪咕阅读】

（本章完）