甘粕把与草薙护堂的面谈,自称为其爱人的意大利人的少女的出现,降临的女神雅典娜——之前的那一幕,都报告了回去。
连对着这种程度的非常事态,甘粕冬马都可以做到这样自我主义。
不过,这样的男人都可以成为这是编纂委员会的代理人啊。
有某种程度的咒术修为,身怀某种武术,通晓古今的神秘事物和神话的人才貌似是这样吧——大概!
“这个被称作戈尔贡之石的神具,我认为是在非洲一带出土的东西吧。变成跟希腊女神有关的东西真奇怪啊没错呢,果然是这样!”
带着不怎么期待的心情祐理提出了疑问。
大概,可能会得到一些回答吧。带着这种程度的想法
“啊啊,不对。这个并不奇怪。柏拉图说过,希腊的女神雅典娜和利比亚的女神纳特是同一个神明,就是这样了!”
“柏拉图?”
祐理不由自主地看着给出了简单回答的甘粕回应道。
果然是正式编纂委员。跟自己比起来,拥有着遥不可及的丰富的知识。
“没错,的确是‘蒂迈欧篇’呢。古代希腊里是比较出名的话吧。希罗多德也正在写类似的东西哦。‘几乎所有的希腊的神都是从外国找来的’貌似是这样的!”
祐理对于这个解说深感赞赏。
身为巫女的她接受过英才教育,比起同年的少女更加博识,不过还没有涉及到希腊古代的内容。
“本来希腊神话里的神斗士从古代世界的这个那个地方引入的为多。如果沿着出生地来找的话,埃及,利比亚,巴比伦,叙利亚各种各样的地方呢。从各种地方和民族把神话引进来给自己用的结果了!”
“是这样啊。还真不知道!”
“没什么,只是日本人的坏习惯而已。一直在岛国封闭着自己的原因,自身的文化因为别的民族的影响而发生变质使到感觉疏远了呢没错没错,以草薙护堂氏打倒的韦勒斯拉纳神和梅卡尔王为例,追溯到起源的话连圣经也会被涉及到哦!”
“诶!?真的吗?”
拥有十个化身的古代波斯的战神,和猎龙的神王。
为什么亚洲中央的神会在世界最畅销的书中出现?
“严谨地说,应该是那位神大人的远古的祖先才对呢。之前也说过的,韦勒斯拉纳是结合着海格力斯的胜利之神。然后海格力斯是统治着各地的英雄神的神。这个最古老的原型的其中一个,是被称作古代迦南的神王风暴之神巴尔,即梅卡尔王。这个神在圣经旧约中被记述成异教的邪神巴尔西卜(风暴与雨之神),之后再圣经新约中以大恶魔别西卜(苍蝇王,它被视为是引起疾病的恶魔)之名出现!韦勒斯拉纳和梅卡尔在萨丁岛上的战斗,可以说是祖孙之间的战争。可惜被草雉护堂氏趁虚而入,将这对祖孙一起干掉了,真是有意思呢!”
“这种时候请不要开玩笑了。也就是说,非洲的女神纳特改变了名字后成为了雅典娜吗。是这个意思吗?”
对于这个问题,甘粕给出了暧昧的微笑。
“接下来,该怎么办呢?对于这个,我这个非专业的人的轻率发言还是不要过于依赖哦。实际上,那里是雅典娜的麻烦地方。这个女神并不是纳特,而是跟美杜莎的关系更加深刻似的!” ..