再说了，这样做的结果，不就是无论好坏都去追求么，哪里还有那么圣洁与纯粹呢，哪里还会成为人类至高无上的梦想与追求？从这个意义上来解读爱，也是一个终极性的路径。淡化男女之间的那种一一对应的情感，追求更高层级的崇高性和终极性的爱愿，才是最值得寻觅和向往的男女之间神圣的美妙的感情，而不是只追求一男一女结合这样单调而又低端的爱愿，放弃创造级别的爱愿所能达致的最高形式的真爱与情感。

最后，单独说一下，爱情力量和能量的现实表现的类型。大概有这样一些方面。诸如，作品更加善美与圆润，工作更加出色与创新，心性更加稳定，信念更加明晰与持久，对人对事更加顺利与和美，等等。还有科学发明上的创造，社会建设中的义举和善行等等。

至此，在座的诸位，谁还配谈爱情呢？站起来，我瞧瞧。

没有一个吗？这么多年轻人谁也不配吗？我就不信了，没谈过对象的举举手啊，怕什么呀，我也只是跟你们探讨一番，并不妨碍你们追求自己的幸福呀。还是没人敢站起来。

真爱应该具备三个条件，一，必是双方共同的意愿；第二个是无休止的付出与奉献；第三个最难，那就是你中有我我中有你的创造与超越，超越什么呢？那就是现实的困境与心灵的牵绊，最终达致人性光辉的巅峰——破执出新的又一个新我的诞生，在佛学里就是涅槃式的新生，这就是真爱的结果，而非你们想象的谁多美，得到她或他就是我一生的最大成就等等等而下之的奢求。

我真服了你们了。我们这是佛学旅行，回来之后，你提出了这样的问题，我也就根据自己的理解加以阐发，你们就都怕了不成？不敢站起来，难道话也不敢讲了吗？那我就接着谈谈爱情文化吧。

我们的国家是世界上唯一没有中断历史的文化，说成文明亦可。那么，在这种文化的熏陶之下的爱情，也是异彩纷呈，变幻多姿的。古代人为了基本的生存，选择能力强大的，家族强势的，后来，建立了国家之后，就选择同等的，也有攀高枝的，再后来，因时代趋势的各异，选择开始多样化，开放了。但这其中也有一些最基本的不变的东西在两边呢，比如，眼顺，对眼的，还有顺心的，听话的，有才的，有财的，有势的，还有追寻读书的，向往自由的，寻觅奇人异能的。唯独不会选择无能的，软弱者。这是文化属性使然。

到了四九年以后，选在也是经常变化的，先是选择军人，后来又开始选择工人阶级了，在后来，变成了知识青年了，再后来就演变的更为复杂多样了。自从进入改革开放时期，人们的追求就分开了等级与层次了。有喜欢有钱的，也有喜欢自由自在的生意人的，还有喜欢坐班的公务员的，还有想出国的，就追求有出国倾向或有外国护照的等等，不一而足。但追求爱情的越来越少，几近于寂灭。这就是爱情的命运。

至于佛家对于男欢女爱的理解，那就是更为深刻的哲学级别的问题了。那些理论问题，你们以后可以在咱们的刊物上一一得到准确的答案，我就不要在这里啰嗦了。

再说了，你们若能先把我讲的这些问题弄通，就已经是天翻地覆的收获了。到那时，你们自己说不定就有了自己的见地了。

诸位，谁还奢谈爱情哦？再没人了吧？下课。罗天星笑着就走下了讲台。临出门时，还说了一句，如果哪位还有话要说，就给我发在邮箱里，刊物上都有，是马化腾的那个数字邮箱<a href="mailto:85672212@qq.com">85672212@qq.com</a>