129、遁甲开山 浩然凌霄
社神打圆场道:“两位有斗嘴的功夫,不如想想怎么出去为是,俗语有云,众人拾柴火焰高,我们四人还能想不出来个办法?”
青姑道:“社神说的对,你们两个小犊子要是再胡闹,我弄死你们信不信?”
扁骨童子丢开乾天,一本正经道:“如果知道这个狗屁无损饕餮袋是个什么玩意就好了!”
社神道:“不怕各位笑话,小老儿我法力微末,他们折磨我的时候,我有几次晕死过去,有一次他们不知道我已经醒来了,我偷听到那个清癸尊者问无损尊者怎么处理掉我,那无损尊者说,现在还不是张扬的时候,为了不让阴司知道我的事,以免打草惊蛇,他要用他的无损饕餮袋将我装起来,这样一来,等阴司发现我被害的时候也至少已经是一两个月以后的事了,那时候他们已经回去复命,也不怕阴司有什么动作了,毕竟有整个妖族给他们撑腰,更何况是死了一个微不足道的社神。那清癸尊者问无损饕餮袋是否可靠,无损尊者有点生气,夸口说它这可是沾了刑天、蚩尤和共工三大凶神之血的宝物,那清癸尊者开玩笑说‘不就是被人血糟蹋过的一堆烂肉嘛,有什么了不起!’那无损尊者反唇相讥‘总比你这只猪强!’,正当两人要掐起来的时候,那个机灵鬼突然跑进来说已经嗅到了一股说不出来的味道,两人就跑出去掘宝了!”
乾天一脸迷茫,道:“你说的我怎么听不懂呢!”
扁骨童子嘲笑道:“你懂个屁!”
社神急道:“你不懂也不奇怪,你小孩子家家的又没怎么经历过生死,所以对这些事不怎么了解的!天地间有一种叫视肉的宝贝,俗名叫做肉灵芝,有眼无肠骨,有如牛肝,食之美味,割之无尽,寻复更生!这等宝物多生在钟灵毓秀之地,古之先贤多选有视肉的地方安放陵寝,一来风水极佳,二来视肉食之不尽,以此作为供奉之物,可供看守陵寝的灵兽仙禽永远食用,三来因为它割斩不尽的特点,在食物匮乏的时候,还可以养活很多人的性命,这也是人主先贤们救助后人疾苦所做的最后努力吧,四来肉灵芝虽然有命无神,但是天生有阴阳两副身体,在阳间供守灵的食用,在阴间供死去之人以及阴间的鬼卒食用,这样就能很好的避免鬼卒骚扰死者,所以古之人主陵寝处必有肉灵芝,还有,据说这肉灵芝是古之大巫沟通太岁的灵媒,所以凡夫俗子也称肉灵芝为太岁,所以如无大巫在场,是万万动不得它的,否则极易招惹到值日太岁。”
扁骨童子接口道:“看来这无损尊者还真是肉灵芝变的啊,听他的法号无损就应该想到的。这家伙肯定是黄帝之前的一个非常重要人物陵寝里的肉灵芝,否则不可能同时沾上蚩尤和刑天血,他俩可都是黄帝的死对头!”
青姑看了下四周,很颓废地道:“好了,留点力气等会感受死亡吧,你们看这个破东西不知不觉已经小了一圈了!”
乾天道:“那么多得道高人都被你弄死了,对这么个无脑无神的妖怪还能束手无策?”
青姑道:“你也听这糟老头子说了,这货可不是一般二般的妖精,第一他可是灵脉上长就的,第二,不知道在哪个牛逼人物陵寝里不知道呆了多少年,身上加持的功德一定不可估量,第三他可是被三个改天换地的凶神之血开启灵智的,第四也是最重要的,他的本体是可以沟通阴阳的,又有太岁的神力加持,换句话说,你用阳间或者阴间的法力对它都难有作用,我们还是老实的等死吧!”
乾天见扁骨童子一脸的绝望,半开玩笑半怜悯的拍拍他的肩膀道:“别怕,哥刚死,有经验的,就一瞬间的难受,剩下的全是舒服,想想肉身体的各种毛病,死了还是很舒服!”
扁骨童子狠狠的瞪了一眼乾天,什么话也没说就走到一边盘腿冥思脱险的良策去了,倒是乾天看青姑和扁骨都不理他,他乐得去纠缠着社神问这问那,只是人之将死,多少有点魂不守舍,社神的回答也是东一句西一句,词不达意。
1、遁甲开山图:西汉时候的纬书,原书已经亡佚,现在还流传些后人编写的内容,古代很多典籍中都引用过原书里的内容,所以后人才知道有这么一本书。纬书就是拿神学装点儒家门面,搞些君权神授一类的骗人把戏。
2、视肉:《山海经》里出现很多次的东西,只要有祭祀的地方就有它,更奇怪的是从来没有对视肉做过任何解释,在《山海经》作者的眼里它就好像我们眼中的苹果一样,根本不需要多费笔墨,从这一点推测,视肉应该在成书那个年代是大部分人都熟视无睹的平常物件。现代科学认为视肉是一种粘菌复合体,具有抗肿瘤、抗衰老等功效,而古代医书上把它列为药中上品。现在的视肉物以稀为贵,也许新石器时代的气候非常适合它生长,它也就像我们现在看到的狗尿苔一样,随处可见。