随着离祭祀越来越近，阿大希望保全伊小平安的心情也越发迫切。虽然伊小还试图尝试，但阿大这回坚定心意，把伊小软禁在家，不予机会。待离祭祀只有一个月的时候，阿大决定让伊小逃离神拓村。

这里阿大记载到：“伊小死活不肯离去，但我心知肚明，这是保全她完整的唯一方法。我跟她说她若不走，祭祀之后恐怕阿伯和我都会跟着遭难。但要是现在全家一起逃走，太显心虚，立即会遭到村人追赶，恐怕不测。伊小在我如此劝说之下，为了儿子的安全，最终独自一人连夜离开了神拓村。”

于是阿大向众人放风说伊小忽生急病，躺床不起。众人听说此事，也没有愿意前来探视的。十来天后阿大便宣布伊小重病不治身亡。大家先有惊愕，然后竟拍手称快，都道神灵可以不再冒犯。这倒方便了阿大“下葬”伊小，白布蒙裹，也无人查看，草草了事。

然后阿大亲自主持祭祀，这之后村庄情形没有恶化。但也没有好转，仍时有天灾人祸，不似最初那般风调雨顺。众人虽心有责备阿大纵容伊小，但伊小已死，阿大也首领多年，村庄尚可温饱，众人也就作罢。

阿大又反复叮嘱阿伯不许使用能力，并以母亲范例时时警示。阿伯初时确也不敢。此时阿伯也已结婚，生有两子，一子和阿伯一样会通若干鸟兽语，另一子竟能知晓各种鱼之游朔规律，阿伯借此捕鱼甚多，并扩大村里渔业，给不少人带来收入。

但阿大对此深存忧虑，他反复叮嘱阿伯，然而深知暴露很难避免。为保子孙平安，阿大趁自己权势尚在时扶阿伯继任，自己退于幕后辅佐。

阿伯开始倒也循规蹈矩，甚至颇有作为，既壮大山里狩猎，获得更多动物皮草，又借着渔业扩展的势头开发两河，村里青壮年为此都围绕在阿伯身边，身覆裘衣腹能果饱。且河里打鱼相比打猎安全许多，收入也较稳定，一时阿伯声威甚壮，乃超其父。日积月累，阿伯壮志酬满，竟祭祀时在自己的心腹跟众面前显露了招狗唤鹰的本事。没想一帮年轻人非但不以为意，凡引以为豪，认为阿伯是能带领他们走上康庄大道的人物，皆以其马首是瞻。

消息传开后，老一辈人哗然，斥阿伯为妖异，但青年人视其为神，反笑祖辈迂腐。双方很快势同水火，老人们要求将阿伯驱逐或者处死，阿伯及伙伴们认为天赐本领须善加使用才能利益大家。村里为此常年争斗，最终分裂两边，以一条交叉河为界修起了围墙，村的入口都隔成了两个。从利信路进去是到达阿大与大多新生代这边，而从益信路进去则通到老代人和小部分支持老代人的青壮年那边。为此许多家庭分崩离析。

阿大就在围墙修建的过程中去世了，直到死前都不断劝阻阿伯。

阿大去世后，阿伯不再祭祀，但他后人与鸟兽鱼虫通语的能力仍继续发展，可以对话的生灵越来越多。只是，另一种他们意想不到的情况也开始出现，就是鸟兽鱼虫有时不再听从他们召唤，甚至还偶有倒欺，引得众人扑空或掉入陷井，轻则无功而返，重则伤筋动骨。正因如此，阿伯那方在长期对抗中竟没讨到太多便宜。而另一边的老辈人也因祭祀没了效果渐渐停止。

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