其实，剥离了个体意识的集体本身就是展示的样板与实际的个体之间逐渐两极分化的发展态势。越是华美的展示，越是需要榨取本属于每个个体的能量，抛出所有其他可能的能量获取与散失途径，那么注重外在的拓扑图谱用法中，个体与集体实质上是此消彼长的关系。当然，一旦选择了宏观用法，没有关注点会聚焦在谁得谁失的琐碎的问题上。

得失之争无非是蚍蜉一样的凡夫俗子企图在利益输送洪流中欲求不满而胡作非为的托词，即便是他们作恶不得惩戒反而获益良多，也不能与既定的拓扑图谱用法有任何摇动。

尖端人物倚重的是对上是哈巴狗，对下是泼妇的得力干将，要让他们物色到看似与尖端人物毫无瓜葛但获得个体成功后对尖端人物的地位巩固有加的人选作为展示样板里成功的个体为展示样板添加靓丽的色彩，而得力干将所能得到的无非是几块狗骨头。至于普普通通而又没有天命在身的人，想要得到狗骨头也是难上加难，更不用说获得与时俱进的利益了。

见过泼妇骂架的人都知道，泼妇的论点是没有逻辑可言的，她一没有养成足以服众的既有的方法论，方法论的养成需要极大的投入，若是没有先天条件也怨不得她，因为很大概率会一辈子认定的真理只有到最后失败的时候才会发现是个错误，这本身就是不明的苦难；二没有虚怀若谷接受善意的建议的度量，主要是因为没有值得泼妇信服的人，泼妇对所有的建议一概是原装反弹的态度，一意孤行的背后也省去了被误导的可能，倒是不必有信错人的担忧。

跟泼妇妇有过几个回合的人，当明白泼妇悖逆人伦的反噬力。泼妇对世界的认知在平常状态下和正常人无异，但是任何固定的认知模式都是可以找到缺陷并加以攻击的，于是泼妇在大战回合中便抛弃了认知论，深得武林中无招胜有招的精髓。但凡狂暴状态下抛弃自己的认知论的泼妇，必定是受过超过她能承受的范围的伤害，继而不能逃脱当时无法驾驭的情势的阴影，以极度巅峰的状态进行疯狂反击。

泼妇无招胜有招，依靠的是顽强的或者伪装的顽强的心理素质，对外输出上无外是风吹草动皆为我用，只要对方抛出一个论点，她便很快找到论点于自己有利的角度，然后用十倍的气势将加工过的论点发射出去，杀对方一个措手不及，最后令对方遍体鳞伤，不败而败。但对方回头一想，泼妇其人，并未显山露水，并无招式，自己败下阵来还会觉得自惭形秽。

善恶因果终有时，除了几乎固话的利益链条，还有跳出俗世的世道轮回可以为其解说。因一时作恶得意，却不能代代相传，大概是恶越多，罪越多，福便远离，没有人能够主宰神奇的世道轮回。

拓扑图谱之内，得力干将时而惶惶于尖端人物的指令，时而又自以尖端人物的姿态呈现在百姓面前，已经身在苦难之中，如此说来，谁又会艳羡那几块带着些许肉丁的狗骨头呢？即便是利益输送到的地方，尚且有些对善意的恭敬，得力干将悖逆人伦，连为了必需的一点利益用力过猛都不自知，又怎么可能畏惧因果，歌舞升平之下，且看他们一个个极尽虚饰堂皇，榨干食草国之根基谋取身外之物而以布道者自居之能事。