返回第十一章课上之争,儒法优劣  帝锦之京华倦客首页

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国子监:

李夫子正滔滔不绝的讲授,一向认真的萧焕洛却走了神,要说诸位皇子中谁最不可能拥有那个位置除了四哥,怕便是自己了。

“萧焕洛!''李夫子的怒吼让萧焕洛回过神来,萧焕洛自知理亏便乖觉站起等李夫子责罚。李夫子见他态度还算良好,便换掉了即将脱口的斥责:“儒法两家思想颇有渊源,汝以为二者本质区别在何处?”

“回夫子,学生以为二者本质区别在于如何对待人民的意志。”萧焕洛拱手作揖,恭敬地答道。

“此话怎讲?”李夫子示意萧焕洛说下去。

“夫子,儒家学说主张礼乐教化、施行仁政,其本质在于改变人民的意志,使人民摒弃恶的一面发扬善的一面,以达到人人向善的太平盛世。而法家学说主张以严格的律法来管教人民,其本质在于压抑人民的意志,使世人恶的一面被压制不敢表现出来,以达到人人不敢作恶的太平盛世。”

李夫子赞许的点了点头,“以汝之见,儒法两家孰优孰劣?”

萧焕洛再作一揖,“学生不才,窃以为儒家学说更胜一筹。”

“何以见得?”李夫子追问道。

“上古时期大禹治水,其成功之关键便在于疏导,世人如水,‘水能载舟亦能覆舟’因此对待人民的意志应用疏导似的教化。让世人知理晓义,自觉向善。奸邪之事自然无法生存,届时便可达到‘平天下’的目的。”

李夫子赞许的点点头,大部分学生也点头表示赞许。

“夫子,学生有话要讲。”一个身着蓝袍与萧焕洛年龄相当的少年起身作揖。

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