只是性情使然，她没有预备追根刨底。

——

——

罗安抓到药、熬药、给父亲喂药，结束这些之后，就一动不动在那里守着。

到太阳终于把大地照耀得暖和一些的时候，罗友醒来了。

“爹，您可算醒了。”

“唉，我这条贱命怕是天也懒得收啊。”罗友的声音有些超出真实年龄的苍老。

“这两位贵人是？”罗友看向出现在自家的两个陌生人。

“儿子现在在的客来楼的东家。”

“别人愿意收留你，就是咱家的恩人，你替我好好谢谢恩人。”

“这回还是东家救了爹的命呢。”罗安补充告知一些事情。

“那怎个得了，快扶爹起来，爹要给恩人磕头！”

罗安果真扶着自己父亲下地给人磕头。看那情形，原来罗友还有腿疾。

也是难为这孩子辛苦照顾着一个多病的大人。

无殇没有拒绝罗友和罗安的大礼。之荣则悄然退到一旁。

——

——

“天气转凉，要注意保暖。”无殇嘱咐了一些需要注意的事项。

最后补充：“过段时间我再来看看。”

然后自顾带着之荣离开了。

——

——

——

——

ps本故事纯属虚构。此齐非彼齐。此宋非彼宋。是喜欢这两个字，所以使用它们。并没有任何别的意思。

ps「同姓不婚」。设定中齐国和宋国的王室都是姓夏。所以把齐国的公主嫁到宋国王室，是有问题的。

百科里面的介绍：

1同姓不婚始于西周初期。2战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。3至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元亦依唐律。

设定中的宗周，是想着参考真实存在过的那个王朝。（虽然作者也没有精神去考据。）

所以，把齐国的公主嫁到宋国王室，是有问题的。

——

——

不过，西周时期，姓与氏是两个概念。

百科：

1姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。

2男子称氏，女子称姓。3氏所以别贵贱。姓所以别婚姻。

4氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。5天下同姓是一家，故而同姓不婚。

6“姓”本义既为女子所生子嗣，则同一女子所生子嗣组成的亲族也可以称为“姓”。以表示其同出于一个女性始祖的这种特殊的亲属关系。（ps然而婚姻世系经过长久的时间发展，其中的联系网络实在是很难整理清晰的。）

——

先秦有姬姓刘氏、姬姓杨氏、姬姓魏氏、嬴姓徐氏、嬴姓赵氏等等，都是极有势力的贵族。其中嬴姓赵氏传名最广。

姬姓在周之后式微。

嬴姓十四氏，中有嬴姓秦氏，百科介绍：子婴归汉，子孙以国为氏。

总之是，都不复昔时显盛。

母系社会的「姓」，是继承自母亲。父系社会的「姓」，则继承自父亲。两者都是表示血脉的传承，表示同出一个祖先的亲属关系。在母系社会，就以女性祖先来编排世系。在父系社会，则以男性祖先来编排世系。

两者不是完全相同。

然则「姓」的基本用意，都是家族世代传承的标记。父系社会中有姓和氏，其中氏，为姓的分支。而姓与氏，皆继承自父族。子女皆从父姓，不从母姓。

——

关于「男子称氏，女子称姓」，大约可以理解为：

若设定齐王为夏姓虞氏。其名为仁，则称虞仁。生男名贤，生女名淑，则男子称虞贤，女子称夏淑。

若设定宋王为夏姓宋氏。其名为方，则称宋方。生男名智，生女名婵，则男子称宋智，女子称夏婵。

（ps阅读理解能力逐年退化，作者的理解可能还是有问题。惭愧又无奈。）

——

至于设定中的夏，是为齐宋王室之姓，而未设定氏。此「姓」，应是「同姓不婚」的「姓」。

既已是为父系社会，夏，是为父系宗族。以夏为姓者，就是同姓同宗。

如此，即使扯上姓与氏的不同，也还是不能消去本篇故事的错误。

倒是，齐宋血缘已远，又为着两国情谊联姻。

最有问题的是：设定中的齐国极重礼制。此中情节，则实在有损齐国形象。

——

为齐国形象考虑，或许只能考虑改变设定，将宋国另改国姓。