县公，怎么听来都觉得不对味，就好像是某个县城的小老头的妮称。

生气归生气，该做的事儿还是得做，不过，咱就做得更超前一点，直接以我最有印象的两税两征法为，然后用其来进行改良，使之更加适应社会的结构。 嗯，决定了，本公子的新著作就直接叫《大唐税法》。 多好听的名儿。

最主要的是，首先需要做出区分，一是农业，另一便是工商，农业是国家的根本，更是一种人口密集型产业，大唐百分之八十五以上的人口都在从事着这一产业，虽然这一产业目前的税赋依旧占着主流，但是请不要忘记，工商业只止到大唐人口份额的百分之十，而其所产生的税赋，已经达到了大唐税赋收入的百分之三十七，可以想见，其中的差别有多大。

这话，不仅仅让我的妻妾们感到震憾，而且，我自己也为之而骄傲，因为我正是商人中的一份子。 同样也是大唐纳税人中最爽快也最坦诚的，嗯，没法不袒诚，李叔叔在本公子的产业之中，都安插了人手，特别是玻璃坊，李叔叔甚至派了禁军来替咱的私人作坊当保安，不袒诚，这位老流氓还以为咱少给他分红呢。

两税法，什么叫两税法，我得先跟我的婆娘们解释和交流清楚，当然，在此之前，我得先闭关，把我脑袋里边关于税务方面的一些基本常识给挤出来，至少历史书上有地。 咱都还记得一些，所以，咱在大唐，也算得上是一位税务专家。

啥叫两税制，顾名思义，每年征两次税，春天和秋天各一次。 另外，两税制不再是以丁。 也就是征税对象不再以人丁为主，而以财产、土地为主，按贫富等级征收财产税及土地税。 两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。

这样一来，以财产、土地为征税目标，解放了大唐的百姓。 被牢牢地系缚在土地上的一个囚牢，舍人税地也意味着大唐帝国对于农民的人身控制有所松弛。

这对于大唐的繁荣是极有利的，因为，人口地流动性，才能加速贸易的流通，同时，也能为大唐地工商业提供更多的人力资源。

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另外，在“以丁身为本”的租庸调制下。 不管是地主、贫民，他们向国家纳税的数量却完全一样，这当然极不合理。 两税法推行后，没有土地而租种地主土地的人，就只交户税，不交地税。 这样。 就多少改变了一些贫富负担不均的现象，以贫富为差，体现了合理负担原则； 将各种捐税合并，分夏、秋两次缴纳，同样也简化了征收手续。

租庸调是以均田制为基础，流亡客户因为不在当地受田，所以既不编入户籍，也不纳税，就成了所谓的隐户和逃户。 而两税法“唯以资产为宗”，不管土户、客户。 只要略有资产。 就一律得纳税，这样一来。 也能一定地解决逃户、隐户地问题。

另外一个最主要的原因就是，在新的税制改革之下，按照“人人纳税”的原则，户不分主客贵贱，人不分丁中，业不分农商，一律在所居地纳税，削弱了权贵特权，有利于户籍管理，减少了隐匿，贵族官僚原本不需要负担的财产税和地税，现在他们也得安照税法来交纳两税。 这样，两税法的推行就极大地扩大了纳税面，即使国家不增税，也会大大增加税赋的收入。

当我呕心泣血地睡了整整一夜，直至日上三杆，被三位妻妾使来唤我起床的婵儿立在我地床头低唤，我才从身上挂上一枚代表着大将军军衔的美梦中醒了过来。 “侯爷您总算是醒了，害的奴婢还以为您能睡到午后呢。 ”这位美女丫环瞅见我这模样不由得笑了起来。

“胡说什么，本公子不过是在努力地思考大事，以至一夜无眠，凌晨方才入眠而已。 ”我这话方一出口，婵儿竟然笑了起来，让我很是莫明其妙。 “没事笑甚子，神神叨叨的。 ”我白了一眼这丫头，洗脸漱口，这时候，灵儿给我端来了早膳，无意间透露了昨天夜里，李漱生怕我熬夜，子时的时候上来瞧，岂料我早已经睡得呼打呼，怪不得婵儿这丫头笑话我，算了，任她笑话一下也无妨，吃了早膳，活动了一番之后，开始努力更新，嗯，见本公子要开始舞文弄墨，早就准备的三位丫环顿时忙碌了起来，给我砚墨修笔，理整纸张。

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