凉城的百姓们，除了那奇怪的信奉之外，都还是表现得很正常的。

他们待人都十分热情，至少是一点都不会排斥外乡人。

所以，颜稚和无极很轻易的就从百姓们的口中，打听到了关于河神祭的种种始末。

有关河神祭的传说，是从二十年前开始的。

那个时候，凉城还只是一个小小的镇子。

北国也没有如今发展得繁荣，凉城的周围更是没有什么人类的聚居地，相当于是西北这片大陆上的“孤岛”。

那时人们的生活环境是非常恶劣的，每年都要遭受无数的自然灾害。

最开始是凉城闹旱灾，北凉河干涸无水，受灾人无数。

在那样的环境之下，百姓们是叫天天不应，叫地地不灵，充满了绝望。

而人类在绝望的时候，总受容易对一些神乎其神的东西产生向往。

他们幻想中的各路神仙，就成了凉城百姓当时最大的精神寄托。

自然而然的，就有人开始祭拜河神。

他们往河里放祭品，当时大部分就是自家的鸡鸭鱼肉，结果没多久真下雨了。

大自然这样的巧合，凉城百姓们的眼中，就成了“河神仙灵”。

从此，就有了河神祭。

最初的河神祭，就只是在河中扔祭品。

直到十五年前，前知府莫大人提了造船载祭品。

其理由也十分充分，说是保持祭品的完整性，这样才是对河神的尊重。

不过就是加了几艘船承载祭品，又是对自己有好处的事，百姓们自然没有异议。

只是，又过了一年，莫大人竟然开始往船上放孩童当祭品。

当时莫大人献祭的孩童是怎么来的，已经没有人记得了。

况且，当时的他们也没有那个权力去约束莫大人的行为。

当然是你，这样没有泯灭人性的行为，刚开始是不被百姓们接受的。

结果，莫大人献祭孩童的一月后，就得到了高升。

这一切都被百姓们看在眼里，心中的贪婪彻底被唤醒，也就顾不得讲什么人性之类的大道理了。

从此，孩童献祭可心想事成的传言就流传开了。

经过百姓们若干年的有意美化，河神祭更是成了他们正式的习俗。

对外，他们也完全能够非常光明正大地提起这些。

不得不感叹，百姓们的记忆都是有选择性的。

他们只会记得对自己有利的，而这个过程中会有怎样泯灭人性的牺牲，就直接被他们选择性遗忘。

得知了这些，颜稚当然还没忘她对董靖山的怀疑。

于是，他还特意问了百姓们有关董靖山的种种。

结果，她得知的董靖山的过往，倒是意外的干净。