离开紫轩苑，阎洛直接回到了家里，从自己的床底掏出了一个布满灰尘的箱子，这里面有着老道当年收他为徒之时送的见面礼，只是多年未曾用过了。

打开箱子，箱子里放了三枚铜钱和一件道袍，另外还有一个罗盘。

因为林天青一直以来都以道士自居，所以师承林天青的阎洛按理来说也是属于道教一派的。

但阎洛和林天青与其他道士不同的地方就在于别的道士开阵画符都是要祭拜个祖师爷什么的，比如上请三清天尊，下请地祖法藏等等。

但阎洛开符摆阵却从不请示祖师，因为他们这一门的祖师就是林天青，也就是阎洛的师傅。

阎洛的师傅没有任何师承门派，一身本领全靠自己专研佛道两法自创而出，如果单单抛开对方贱到骨子里的性格，林天青倒也算得上是华夏当代最为杰出的修炼鬼才了。

毕竟光凭自创法门符箓大阵这一点来说，当世无人可出其右，也正是因为林天青一身所学皆是自学自创，所以阎洛会的东西才会如此繁杂。

从而导致了他这个道士的身份并不正宗，而林天青当年之所以送了阎洛一件道袍也仅是为了方便让他跟在自己身边而已。

但阎洛却对此嗤之以鼻，从未穿过。

阎洛伸手入箱，将道袍和罗盘收入乾坤袋内，然后取出那三枚古钱把玩了起来。

这三枚古钱直径只有2.3厘米左右，厚度不足一毫米，背面光洁无字，正面则用隶属刻着‘大齐通宝’四个古朴的大字。

外行人或许看不出门道，但若是对古董有些研究的内行人若是看到这三枚铜钱，那定是会惊掉下巴。

这‘大齐通宝’乃是南唐开国皇帝李弁铸造而出的第一种南唐钱币，之所以称为大齐通宝，是因为吴国皇帝让位给他之前，已封他为齐王，所以李弁登基之后，国号便名为了‘大齐’。

然齐国建立没多久便灭亡了，同时制造而出的大齐通宝即少又精，流传至今的更是屈指可数，故格外的珍贵难得。

而大齐通宝现存于世有所记载的也仅有两枚而已，一枚的右上方缺一角故称之为缺角大齐。

这‘缺角大齐’由江南名士戴熙所藏，当时就有人愿意高价购买，但他却不忍割爱，直到后来太平军攻进杭州，官至兵部右侍郎的戴熙投湖自尽，这枚缺角大齐也随之下落不明。

后来坊间传言戴熙死前将大齐通宝及其他宝物都深埋在了自家院里，这也导致后人为了得到这枚稀世珍品争相购买戴宅，可掘地数次却均无所获，缺角大齐也从此失传。

另外一枚大齐通宝的钱上被钻了四个小孔，被世人称为‘四眼大齐’。

‘四眼大齐’是上世纪二十年代被收藏家戴保庭和朱克壮在江西鄱阳农村，偶然间在孩童踢的毽子上发现的。

此枚大齐通宝虽然不缺角，但因为做毽子，被钻出四个小孔。

后来这枚‘四眼大齐’被著名收藏张叔驯重金购得，藏之密室，从不示人。

且还因此而自号“齐斋”，由此可见其对‘大齐通宝’的珍爱程度可见一斑，只可惜这枚‘四眼大齐’后来也下落不明了。

大齐通宝因其罕见，弥足珍贵，被选为华夏古钱“五十名珍”之一，乃是当之无愧的珍宝中的珍宝，根本无法用金钱去衡量其价值。

阎洛手里的这三枚‘大齐通宝’品相完整，包浆圆润，更是历史中那两枚残缺的‘大齐通宝’无法媲美的。

而这三枚古钱也是阎洛的师傅不知从何处淘弄来的，接下里的卜卦之术，阎洛便准备用这‘大齐通宝’进行。

卜卦的方法有很多，如六爻预测、梅花易数、奇门遁甲、四柱测算、排盘、三世书等方法，常用的道具有铜钱、龟壳、蓍草等。

每一种方法都有各自的特点，如铜钱变化的，是六爻预测，以六枚铜钱来变化出阴阳之爻，从而组出一个卦象来，之后再进行解答。

再如龟壳来问卜的是根据上面的龟壳裂缝来读取相应的信息，从而作出判断与解释。

而历史上运用卜卦之术最为出名的便要属商朝的周文王‘姬昌’以及西晋时期的‘郭璞’和江西北宋的‘赖布衣’了。

这三个人可谓是学究天人，一手卜卦之术堪称神技，洞悉天机未来，可谓已达巅峰造极的地步。

阎洛接下来要做的便是运用这三枚大齐通宝进行卜卦之术来算一下老道的吉凶祸福，阎洛的卜卦之术与六爻预测差不多，都是以铜钱作为媒介来计算和推演。

只是六爻预测需要六枚铜钱，但他的方法只需要三枚。

这个独特的卜卦方式也是林天青的得意之术，所测之事基本无卦不灵。

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