时间可以用来标记势，这一点基本可以确定。

那么时间是否就像是一种符号一样呢，本来就可以标记一切？就像是数字，可以用来计数所有东西，文字可以用来描述一切。

但根本上，时间，数字，文字一样，都是符号化东西呢？

一旦涉及到符号化，一切都会很深沉，因为这也涉及到了人的精神世界，思想，智慧，念识，元神等等！

但没有人，势依然存在，山河会改变，世界会演化。

也就是说，没有人，就没有人的精神世界，就没有符号，就没有时间，但势依然存在。

那么可以得出结论，势并不等同于时间。

但为什么在人的角度是观察世界，势和时间又能混淆一体呢？

因为时间是符号，它被用来表述所有抽象化的状态和存在。

比如说一个人，三十岁了，这就是一个抽象化的说法。你并不能准确地说出这个人每一天如何过的，经历了什么，他是如何在三十年中改变的，只有抽象地说出他的状态，他三十了。

所以，势与时间之间，有个介质，那就是人。

简单来说，就是势的力量被人察觉，然后人以时间来标记这种变化。

故而，势与时间没有直接的关系，既不作用，也不反作用。

所以，这个论题本身，是有问题的，所有的讨论也不会有正确的结果。

虽然这让人很难接受，与平时所见有所差别，但换个方式来看，如果势与时间真的有关系，那么阴阳师也不至于就是普通人的寿元。因为这样的话，阴阳师就可以推动，甚至改变自身的命势，从而改变自己的寿命。

但实际上，这是不可能的。

阴阳师只能活凡人该有的寿命。

风缓缓从深层次的思考中回神，场中还有人在发表言论，是一个玄学老者。

他认为势推动时间向前，强大的势时间变快，弱小的势，时间变慢，所有势中止之时，时间停止，万物归寂。

这听起来，有些道理，也合乎世间一切现象。

但他忽略了一个要素，人的感知，所谓时间变慢变快，都是人的感知，但实际上却只是势的作用在改变一切。

还有人认为，势与时间是一种双生关系，就像河里的水和沙，势是水，沙就是时间。

透彻之后的风，觉得这一切都是闹剧，他示意要发言，过了三巡，盘型物方才到了他的头顶。

他自我介绍了一下，然后道：“势与时间没有直接关系，这个论题永远不会有正确的结果。”

此语一处，全场哗然，这是公然倒台，要令玄都城的城主难堪。

“有何论据？”城主眉头一皱，问道。

风即刻阐述了自己的推论过程，并更加详细地描述了人的精神对世界认知的过程。

他将这一过程称为“符号谬论”，人会将自己看到的符号认为是真实的。

比如看到一个符号“一”，他就认为这是一，但实际上这是一个由墨汁在纸上构成的符号，这个符号表述的意义是“一”，可以用来表达一切“一”。

这个论调要是被接受，这场论道大会也该落幕了。

殊不知，这场大会等的就是这样一个人，要不然数万人，你一言我一语，论道到何年何月去？

城主站起身来，全城肃静，所有人都以为他怒了，要发号施令，将此人逐出或者逮捕。

但没想到，城主却拍响了手掌，这是一种赞许的鼓掌。

他微笑着，对着论道官示意。

论道官顿时一槌定音，扬声道：“论道结束，有序退场！”

并不是没有人怀疑过这道命题都正确性，但太多人都是碍于外界都压力，而不敢提出来。

风成功了。

自此，阖教，风之名开始被世人所知。