一般说来，佛钟有三次、七次、十八次、三十六次、一百零八次的叩击鸣法。

在僧众们斋粥下堂、参禅完毕、早晚巡视或吃茶下床的时候，鸣三次。

在住持早晚到佛前行香、住持进入僧众讲堂的时候，鸣七次。

在斋时僧众进入斋堂的时候，鸣十八次，叫做“入堂钟”，入堂钟是按照进斋的次序而逐次完成的。

而三十六次则是集三通击鸣之和，总成一百零八次。

一百零八次的规则与“九”有关，古代人认为“九”具有极高、吉祥之意。

至于大钟为何要定为一百零八次，有两种说法。

其一，凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候之数，合为108，其象征一年轮回，天长地久。

这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。

其二，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八次便能解除忧愁。

不仅是敲钟，念经或诵咒，最好也是一百零八遍。

佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。

一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。

至于今日的慢敲钟九次，是因为将进行特殊的法事，就在天王殿内。

钟声过后，大殿内的四十九个僧人双手合十，双目微闭，面色肃穆地开始吟诵起经文来。

慧光方丈从香案前转过身，看着大殿中的一众僧侣，以一种恢弘的声音高声说道：“我佛慈悲，今日将为一位女施主医治失明双目，请龙眼！”

慧光方丈的声音庄严大气，响彻整个天王殿。

四十九个和尚诵经之声停下，手持木鱼锤敲响一声木鱼，异口同声宣了声佛号：“阿弥陀佛，我佛慈悲。”

肃穆站在一边的李不凡能够清晰的感受到，四十九个和尚无形中散发出的佛力波动。

虽然这四十九个和尚单个的修为并不高，但全部加持起来，绝对是不可小视的。

佛号声过后，众僧侣继续吟诵佛经。

“李施主，请带女施主来前面的蒲团上盘腿坐下。”慧光方丈一指众僧侣与自己之间的一个拜佛蒲团。

李不凡依言牵着顾倩来到蒲团前，让她盘腿以打坐的姿势坐下，然后自己再退到一边。

慧光方丈伸出右手虚按在顾倩的头顶，一股强大的气势顿时爆发出来，连他身上的袈裟都无风自动。

顾倩双目紧闭，显得有些紧张。

四十九个僧人吟诵经文的频率加快了。

天王殿中，让人心灵空寂的梵音响彻每个角落，香炉中青烟缭绕，气氛庄重无比。

慧光方丈眼中闪过一抹不属于他这个年纪的人该有的光泽，绵绵的佛力波动以他为中心，慢慢的扩散开来，顾倩脸上的紧张之色渐渐的平和下来。

一边的李不凡知道，慧光方丈马上要使用龙眼为顾倩治疗眼睛了。

对于慧光方丈将如何使用龙眼，他心中很是好奇，全神贯注的看着。