一、大唐帝国美食榜

大唐帝国美食养生奖——宰相李林甫的“甘‘露’羹”李林甫天天把何首乌、鹿血、鹿筋熬成“甘‘露’羹”，据说可使头发由白转黑，包治秃发、肾虚、夜‘尿’……

大唐帝国美食野蛮奖——武则天的男宠张易之，他发明的“鹅鸭炙”，将鹅鸭放入烧着炭火的入铁笼，鹅鸭受火烤而绕笼升跑，渴了就喝放在笼边的调料五味汁－最后鹅鸭会跑到筋疲力尽，烤到羽‘毛’尽光，这时‘肉’‘色’变赤.调味品入味三分。(. 、‘’小‘说’)-79-（那些鸭被折磨的时候会泪眼直面张易之：本是同根生，相煎何太急是啊，虽说此鸭非彼鸭，同是鸭一族，何必对同宗鸭下此毒手？！悲乎？惨乎？）

大唐帝国美食创意奖——唐玄宗的小姨子虢国夫人，发明“鹿肠酒”。

她为了解次酒水运送的问题，悬鹿肠于半空，宴客时使人从屋顶注酒经鹿肠于杯中。想象一下澡堂里的水管都变成鹿肠，美酒哗啦啦地流，你可以用杯盛着或者张大口，多爽。

大唐帝国美食最具震撼效果奖——少数民族将领哥舒翰的“热洛河”一锅鲜鹿血煮鹿肠，又红又腥，视觉与味觉的双重震撼。

大唐帝国美食奢华奖——中唐宰相李德裕的“李公羹”用珍‘玉’、宝珠、雄黄、朱砂、海贝煎汁，每杯羹费钱3万。

大唐帝国美食‘浪’费奖——太平公主的大明宫“浑羊殁”鹅填五味‘肉’末放进羊腹中，缝合后烤羊，烤熟后将羊弃掉，仅食鹅‘肉’。

大唐帝国美食海量奖——《朝野佥载》记录的两位豪侠第一天“烹猪羊等长八尺，薄饼阔丈余”，裹鹿‘肉’如柱子般粗；第二天用大锥子斩‘肉’，马车飞奔着倒酒，快马拖‘肉’。

大唐帝国美食惊世骇俗奖——《朝野佥载》记录的两位豪侠“烹一奴子十余岁，呈其头颅手足，座客皆攫喉而吐之”。（多戏剧‘性’，等你吃完后才把人头亮出来，哈哈，原来刚才你吃的是人‘肉’!气死你，吓死你，恶心死你，难过死你，就是要惊世骇俗！有诗语：前不见古人，后不见来者，念古今之悠悠，独我惊世骇俗！）

大唐帝国美食第一人——中书舍人（相当于中央秘书长）张衡。

武则天执政时，张衡退朝后忍不住在路边买新蒸熟的蒸饼，骑着马边走边吃，使公务员形象大打折扣，危及国家威严，妨碍了国际外‘交’，终被武则天革职。（为了一街边小吃丢了官，真可谓古今第一傻帽，话说这蒸饼很受欢迎，秘方为以一升面对三合猪油蒸出，必须趁热吃，特别美味，如果你要以此致富，可别忘了付信息费啦！）

二、唐朝的冰淇淋——酥山

很早的时候，贵族富豪就会把冬天的冰块藏在地下的冰窖中，夏天拿出来做冰镇饮料.

唐朝末期，人们为了生产火‘药’，大量开采硝石。偶然间发现硝石溶于水时，大量吸热，可使水温降至结冰，由此人们掌握了夏天制冰的方法。‘精’明的商人把冰块刨成冰屑，加上和香料售卖，制成了“第一代”冰淇淋，这种冰淇淋就像现在吃的碎冰。

陕西历史博物馆副馆长程旭，介绍了这种唐朝的冰淇淋。

程旭说，在唐章怀太子墓“仕‘女’图”和唐代壁画“野宴图”中，都出现了“酥山”，而章怀太子墓“仕‘女’图”中的6位人物，有两位都捧着“酥山”。（ 之前有专家认为，仕‘女’捧的是盆景，但陕历博专家根据图画中其他仕‘女’捧的物品为食物，以及盛放“盆景”的‘精’美盘子等判断，仕‘女’捧的其实是‘插’着‘’朵的“酥山”

“酥山相当于我们今天吃的冰淇淋。”程旭说，根据文献记载，酥山最底层应该是冰，上面覆盖着‘奶’油、酥油，还要‘插’上‘’朵、彩树等装饰品。

而所谓“酥”，与我们今天的‘奶’油、黄油大致接近，是一种‘乳’制品，是从北方游牧民族传入中原的。在当时，“酥”被认为不仅滋味美妙，而且营养价值极高。除了白‘色’的“酥山”，后来还出现了“贵妃红”或“眉黛青”染出来的红‘色’或绿‘色’的“酥山”。

那么，唐朝时的冰淇淋是怎么做的？

有作品曾介绍“酥山”的大致做法：一般是由‘女’‘性’制作，先将“酥”加热到近乎融化、非常柔软的状态，然后，向盘子一类的器皿上滴淋，一边淋一边做出山峦的造型，然后，放到冰窖里冷冻。据资料记载，由‘奶’油制成的“酥山”在唐、宋、元时期特别流行。

不知道有没有唐宋的诗人喜欢边吃冰淇淋边作诗，那一定很冷，很酷。想象李白一边吃着冰淇淋，一边作诗“飞流直下三千尺”，哈哈哈

三、唐朝的饮料

除了茶、酒外，隋唐五代对其他饮料也很重视，尤其对羊酪特别喜爱。

隋唐的饮料注重‘色’、香、味，并按不同季节引饮用不同品种。

《大业拾遗记》记述隋文帝、隋炀帝时的饮料：“有筹禅师仁寿间在内供养，造五‘色’饮，以扶芳叶为青饮，拔楔根为赤饮，酪浆为白饮，乌梅浆为玄饮，江笙为黄饮。又作五香饮：第一沉香饮，次丁香饮，次檀香饮，次泽兰香饮，次甘香松饮，皆有别法，以香为主。”

唐时皇室官府的饮料相当高贵，唐高宗有“冰屑麻节饮”，“马酪”等。

普通的饮料则是羊酪和杏酪。

诗人们有不少‘吟’咏这两种饮料的诗句。储光羲的“杏‘色’满林羊酪熟，麦凉浮垅雉媒低”，韩翃的“从来此地夸羊酪，自有莼羹味可人”，杜牧的“忍用烹骍酪，从将玩‘玉’盘”，陆龟‘蒙’的“鹖冠难适越，羊酪未饶怆”，崔橹的“杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变僦炉灰”等都是。足见羊酪和杏酪在人们心目中占有重要的地位。

四、长安酒徒们香‘艳’的冬日取暖

长安酒肆林立，酒帘和各‘色’彩旗‘门’前挂，妙龄‘女’子弹吹丝竹，吸引过往食客。歌伎业如此发达，以至于出现一种酥.‘胸’.围的特别服务。长安冬天很冷，酒徒醉后感到全身发冷，为防止呕吐，便需加温，办法是让陪/酒‘女’们围坐一团，用体温刺‘激’酒徒抵抗酒‘精’中毒的能量。按照1：20的比例，当时的歌伎数目可能在十万以上，竞争尤其‘激’烈。

五、满唐都有龟兹乐

唐玄宗时代的唐帝国，全民沉浸于龟兹乐的旋律中。

此时的龟兹，人口有八万之多，全民皆商，国力强盛。7世纪中叶，唐王朝为了便于对西域的统治，将原设在西州（今吐鲁番）的安西都护府迁到龟兹，下辖龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇（指军事重镇），龟兹成为西域的政治中心。中西文化的碰撞造就了龟兹乐的辉煌。

唐玄宗时代的唐帝国，全民沉浸于龟兹乐的旋律中。

此时的龟兹，人口有八万之多，全民皆商，国力强盛。7世纪中叶，唐王朝为了便于对西域的统治，将原设在西州(今吐鲁番)的安西都护府迁到龟兹，下辖龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇(“镇”是军事重镇的意思)，龟兹成为西域的政治中心。

中西文化的碰撞造就了龟兹乐的辉煌。龟兹乐节奏明快，以羯鼓、腰鼓、铜钹、琵琶、横笛做伴奏，配起舞蹈来摇曳生姿。

只有强大的胃口才能消化这么多外来的东西.只有非常自信的文化才能允许这么大的异化，唐文化不愧为中华民族最辉煌的文化。

背景：胡人占唐代长安人口五分之一。

当时长安20万胡人(从东北方、北方和西北方来的外来人皆称“胡人”)。有大鼻子小眼睛的‘波’斯人，兜售劣质的绿玻璃珠子，却一口咬定是绿‘玉’做的；有戴斗笠穿‘肥’‘腿’‘裤’子的高丽人，在路边生起冒黄烟的炉子烤咸鱼干卖；还有面‘色’黝黑的印度人，按照相似疗法的原理出售各种‘药’材，比方说，象牙是固齿的‘药’材，斑马尾巴是通大便的‘药’材等。胡人在长安很受尊重的，他们多从事商业活动，富可敌国。

六、唐朝的‘艳’舞啊啊

知道吗，大名鼎鼎的《霓裳羽衣曲》其实是‘艳’舞。

唐朝时改变自印度音乐，原曲名《婆罗‘门’》，霓裳羽衣舞就是根据此曲编排的舞蹈。

在一本明人笔记里，记载了脱衣版的霓裳羽衣舞，就是酒宴时令歌伎‘裸’舞。

而唐朝时候确实是有‘裸’-舞或者半-‘裸’舞。

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