讲堂內鸦雀无声，仿佛连呼吸都凝滯了。

宸吴那句“物竞天择，適者生存”，如同投入静潭中的石子，涟漪在每个人心中扩散，却一时无人能出孙文启坐在人群中，手指无意识地攥紧了书页。

他感到一种前所未有的震撼！

这不就是天理吗？

宸吴这句话，是要彻底推翻阳明心学啊！

心学为何能在中晚明流行，影响深远？

那是因为王阳明提出了一条成圣之道。

成圣，这是读书人的追求。

从先秦以来，儒学討论的核心问题，就是成圣。

程朱理学强调“理”的外在性和客观性，认为人需要通过格物致知来认识外在的“理”。

但是这条路实在是太难走了。

理这种东西，是那么容易总结的吗？

容易总结的大道理，前人也都总结得差不多了。

这就是程朱理学的困境。

一直到了王阳明出现。

王阳明则认为，“理”並非外在於人，而是內在於人的心中，即“心即理”。

王阳明认为，人心就是天理，世间万物皆由心生，因此无需向外探求真理，只需向內探求本心即可，即“心即理”。

这就给天下儒生走出了一条新的路！

不求诸於外，而是求於心，王阳明强调人人心中都有“良知”，这是与生俱来的能知是非善恶的能力。通过致良知，人可以恢復本心的光明，达到圣人的境界，即“致良知”。

当然，王阳明也不是反对实践。

他也强调知与行的统一，只有通过实践才能检验和深化对知识的理解，即“知行合一”。

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但是阳明心学的“知行合一”，从来都是知在前，而行在后。

是要先从內心总结出“知”，再根据这个“知”来实践达成这个“行”。

王阳明死后，心学產生了很多派系，但是“先求內再求外”，这个顺序步骤是不能错的。

就算是苏泽和高拱改进的“实学”，也没有违反这个顺序，只不过实学更强调“实”，鼓励人多进行实践来验证心中所学。

但是宸吴通过对外的“格物致知”，探討出了“物竞天择，適者生存”，这条近乎於天理的结论！这已经不是术，这近乎於道了。

原来实学格物，格到极处，竟能触及天地万物运行的根本法则？

若循此路继续深究下去，是不是真能由格物而致而成圣？

这不是在打心学的脸？

如果这一套理论，是黄驥这样的翰林儒生提出来，在场的读书人或许还能接受。

可这一切是由宸吴这个阉人提出来的！

一个阉人，提出了一个动摇整个心学大厦的理论！

疯了！都疯了！

孙文启虽然不是心学信徒，但是如今大明儒学中心学已然是主流了。

他都觉得有些难以接受，那些已经钻研心学的读书人，自然更加难以接受。

下的喧譁声骤然拔高，几名国子监监生按捺不住，从座位上霍然站起。

“荒唐！”一名年长的监生率先发难，他麵皮涨红，指著上的宸昊：“吾等凡人，安敢妄议天道！万物造化，自有纲常伦理，岂是“物竞天择』四字可以抹杀？此乃离经叛道！”

立刻有人附和：“不错！《易经》有云：“天尊地卑，乾坤定矣』。万物各有其位，各司其职，此乃圣人垂训，天地秩序！汝以禽兽虫豸之变，便欲推翻人伦天理，实属狂悖！”

“一派胡言！”另一名国子监的博士也站起来，他是国子监中的心学派大家，他立刻说道：“天命之谓性，率性之谓道。物性天成，何来“竞』与“择』？汝所见皮毛差异，不过是稟气不同，或地理有异所致，焉能上升至天道根本？简直是以管窥天，以蠡测海！”

讲堂內顿时群情激愤。

质疑声、斥责声、引经据典的驳斥声此起彼伏。许多人的脸色因激动而发红，宸吴的理论不仅挑战了他们的学识，更动摇了他们赖以安身立命的哲学根基。

一个太监，竞敢用航海见闻来詮释“道”，这是对士林尊严的冒犯。

宸吴站在上，其实心中也有些犯怵的。

今日上之前，苏泽已经和他讲了其中的利害得失。

宸吴本来以为，自己不过是发现了一个理论，解释了物种演变的道理。

苏泽帮助他总结出“物竞天择，適者生存”八个字。

听到这八个字，宸吴也觉得汗毛竖立，这八个字完美地总结了他的理论，已经是近乎於“道”了！可接下来，苏泽就讲了他的担忧。

果不其然，苏泽的担忧出现。

宸吴这套理论本身很震撼，但是更震撼的是，这套几乎合於天道的理论，是由他这个宦官提出来的！更震撼的是，他是通过对现实世界的观察和推理，得出这个结论的！

也就是说，宸吴是总结出了外在的理，提出了这一套近乎於“道”的理论，这等於是推翻了心学的先內后外的大厦根基！

这自然要引起所有心学儒生的群起攻之！

宸吴想起来，苏泽在上之前，又向他確认，要不要將成果公布。

宸昊最后还是选择公布自己的成果。

“既然走上了这条路，那就不要回头了。”

宸昊记得这是苏泽鼓励他的最后一句话。

回不了头，就继续向前走吧！

宸吴等声浪稍歇，才向一旁的吏员微微頷首。

更多的皮影被搬了上来。

鯨油灯再次亮起，白幕上投映出新的图像。

第一幅，是並列绘製的数种雀鸟喙部详图，旁边標註著发现地点与主要食物。

宸吴的声音穿透嘈杂：“这是大洋中的群岛，其中相距不过数十里的小岛，雀喙形状迥异：食虫者尖细，食种者粗厚。若按“稟气』或“地理大致相同』论，何以至此？”

第二幅，是层层叠叠的岩层剖面图，其中清晰嵌合著数种明显有承继关係的贝壳类化石，形態从简单到复杂，逐层变化。

“此乃北洲东岸某处断崖岩层序列，”

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