若是在乌滸水畔，这早已是一场不死不休的血腥械斗。

然而在这里，他们却只是平静地走进了议事会所设立的一座小小的仲裁庭。

仲裁庭之內，没有威严的官吏，只有一位由商人们共同推举出来的、德高望重的白髮老商人。

他没有去询问双方的身份与背景，只是拿出了一份由双方在交易之初所共同签订的契约，与那部早已刻在所有帕尔米拉人心中的《商法》，逐条对比。

最终，他做出了公正的判决。而那败诉的一方，也並未恼羞成怒，只是平静地接受了惩罚。

因为他们知道，在这座城市里，契约高於一切，法律便是神明。

这一幕，让许慎深受触动。

他第一次如此直观地认识到，原来一个国度，真的可以不依赖那至高无上的君王之权，而是通过法度与信诺，自下而上地构建起一种全新的秩序！

他看著那些在城市里自由往来，脸上充满了自信与富足的商人们，一个模糊却又无比震撼的念头，在他的心中油然而生！

——难道……难道那传说中只存在於上古三代的“小国寡民，各安其居”的理想国度，竟能以这种方式实现？

当夜，他再次敲响了云毅的房门。

他的眼中不再有困惑，有的只是一种探究的恳切与急迫！

他向云毅请教，请教这种他完全无法理解的全新邦国形態。

云毅看著他，將那来自於古希腊的先哲，亚里士多德的《政治学》的核心思想，用许慎能够理解的方式，娓娓道来。

“叔重，泰西先哲曾言，邦国之形，非止一种。有君王独掌者，有贵胄共议者，亦有民选其官、依法而治者。其形制之別，在乎权之所属。帕尔米拉之治，其权在法，其利在商，故商人共守之。”

他告诉许慎，邦国的形態从来都不是一成不变的。它会根据不同的地理、文化与经济基础，而演化出不同的形態。

君主制、贵族制、共和制，它们之间没有绝对的优劣，只有是否適合这片土地之上的人民的区別。

许慎听著这番话，如痴如醉。

他那颗早已被打开的思想大门，此刻再无遮挡！

而贾逵，则早已对这座在他看来毫无“王法”可言的城市，厌恶到了极点。

“蛮夷之邦！唯利是图！毫无君臣之礼！长此以往，国將不国！”他不止一次地向早已懒得理会他的甘英告状，“此等『化外之地』！我等天朝使节，多待一日，便是多一分的玷污！”

云毅则利用了这段宝贵的时间，通过他那早已炉火纯青的医术，与那些同样在此地进行贸易的吴国商贾们的情报网络，成功地与帕尔米拉的几位最有权势的议事会领袖搭上了线，为使团取得了通关文书，与最详尽的前往下一站的地图。

不久后，队伍便辞別了这座充满了契约精神的沙漠之城，继续沿著那条笔直的罗马大道，向西而行。

而许慎，则坐在顛簸的马车之上，在那本早已被他写满了各种奇思妙想的《西行游记》的空白处，第一次，写下了一个他从前想都不敢想的、全新的標题。

——《论公法之治与邦国合盟之要》。

他在最后，用一种充满了自我反思的笔触写道：“圣人云，『君子喻於义，小人喻於利。』故我儒者千百年来，皆以『谈利』为耻，以『抑商』为国之大政。然今日方知『利』之一字，亦可生秩序，亦可立信约，亦可让万国之民，和睦共处。我以往所学，所信，恐大谬矣！”