孙悟空本体为一仙石，寓意其自坤宫而生，后天坤宫在西南，其又为坎中真阳。

阴中蕴阳也！

需由“剥”而“復”见真阳。

一阳来《復》，復卦，《坤》中孕《震》，故书中说心猿长相似雷公。

阴下出阳，悟真篇称其为偃月炉，盖因其合上弦之月相，为阴中之阳，象:坎。

西游原书又称其为金公者。

金，遇丁火化液，谓真水、水中金。

凡水为阴，真水为阳，真阳实为心猿。

是了，铅遇癸生需集采，金逢望后不堪尝。这一联诗自己解错了。

真铅、金均为心猿，而非指两物！

其后一联诗也指明了：送入土釜牢封闭，次入流珠斯配当。

这流珠才是真汞，汞，金性而水状，其型无定，行似水珠流动而非滚动，不正合了流珠之相吗？

长春真人生怕世人看不懂，早已明示，只有自己痴痴呆呆，蒙昧不明！

陈楚南悟出心猿本为真阳真铅后，两行清泪自眼角落下，既是自责己蠢又是欣喜得闻真经。

隨后又心存不解，为何华阳真人所撰《钟吕传道集》直言虎乃阴物？是我悟性太低不得真意？

金公为阳，木母为阴，一公一母，一雄一雌，当无误才是。

莫不是由《剥》而《復》，一阳来復，剥尽群阴出真阳？

陈楚南虽已得知心猿为真阳，但心猿已无踪跡，自己却是无从著手了。

只得嘆气道：“心猿已走，坎离难交，我该如何让心猿归正呢？是去根除六贼？”

人为先天一炁降生而成的后天之体。

因其內蕴先天一炁，道家也称作先天道体。

但先天道体常为六贼所昧。

故而需要去六贼正道心。

六贼如何去？

六贼分別为眼耳鼻舌意身。

人心因色、声、香、味、触、法，而生喜、怒、爱、思、欲、忧。

六欲缠身何以求道呢？

自然是由剥而復，祛除杂念只留一颗道心。

陈楚南恍然惊觉自己此前修行到“炼精化炁”也未曾真正的去六贼正道心！

所以自己才迟迟不得真意，看似入道，实则只入旁门而已。

那心猿不可肯归正便是明证。

原书孙悟空求道之时，所去之地乃“灵台方寸山，斜月三星洞”，便是向心而求。

此心非人心，其不著於形象，不落於无有，空空洞洞最虚最灵，故曰灵台方寸。

所拜之师，名:须菩提。

菩提心，佛法云：名为种子，能生一切佛法。

即道心也。

心猿在方寸山见到须菩提祖师时，其两边有三十个小仙。

此为剥卦，上一阳爻，下五阴爻。

五阴爻，五六三十，正合三十小仙之数。

孙悟空问道时，道童说：祖师出去的徒弟不计其数，如今还有三四十人隨他修行。

三四为七，谓七日来復之意。

炼化群阴讲究的也是由《剥》而《復》。

待到孙悟空被传法时，祖师问他到山上多久了，他说不知年月，只在烂桃山吃了七次饱桃，也合七日来復之意。

这正是正己心的手段。

既然如此，自己便剖析本心，由剥而復，根除六贼！