隨引连连摇头，按照自己了解，峨眉派绝不是这样的行事风格：“必须要早做图谋，求取自保之法！”

隨引念头想到此处，立刻就把主意打到了六魂幡第二道幡尾之上。

此刻掌握南方魔教，收穫数件顶尖法宝，隨引气运鼎盛，携带这股气运，可以趁机收服第二个蜀山高人，纳为己用。

……

隨引想了一下，四大神僧、三大神尼绝对万万不可。

虽然眼下这个时间段，四神僧、三神尼修成无边法力，却只顾自己清修，对於天下苍生完全不理……但是这些人最后还是在峨眉崛起之后，与峨眉派结了一份善缘，出手除了几个魔头，並非歹人。

隨引深知修炼过程中的因果，只敢对付歹人，如何敢强害无辜？

因此四神僧、三神尼一个不选。

四神僧、三神尼不可，极乐真人、赤杖仙人这些人更加不可能了。

所以，那就只能在魔道的积年老魔之中选择了。

……

“尸毗老人、沙神童子、血神子邓隱（又名血魔郑隱）、鳩盘婆……”

其中鳩盘婆可以排除。

此魔虽然在蜀山，明確说起乃是天仙境界，但是战力表现，绝对是其中垫底，只不过测算推演之术，在魔道之中颇为出眾，说白了就是智囊、谋士一类。

隨引有穿越者的前知之能，要他何用？

余下的诸多魔头，毫无疑问，以尸毗老人为尊。

却说蜀山世界修行之法。

首先是地仙，成就地仙要过心魔劫，心魔劫过，为地仙。

接下来是天仙，要以元婴渡过三重天劫，因为有乾天纯阳火之类，专门克制体內异种气息的特殊天劫，所以修炼者渡劫，最好保持童贞突破，一是没有因果，二是功德护体，三是童贞之体，有很大的概率渡过三劫，有些人渡过后元婴飞升了，有些人，则是元神重回肉身，成了天仙。

再之后是四九天劫，天仙每过一段时间，会有四九天劫，渡过五道四九天劫，便是金仙。

此刻蜀山世界，包括四大神僧、三神尼，都在这个层次，基本上都是渡过几次四九天劫的高手。

魔道群魔，在天仙层次，只有尸毗老人明確提起已经渡过两次四九天劫，法力高明，是天仙之中数一数二的人物。

至於沙神童子、血神子邓隱，蜀山世界交代不详，隨引也不知道他们是什么水平。

……

“一是法力高深，足以与四大神僧並列！”

“二是尸毗老人佛魔双修，这个魔头並非是纯正的魔头，而是同时兼修佛法，对於门下监视严格，並不纵容弟子为恶，尸毗老人门下弟子，都是可用之人。”

“三是因果缠身，尸毗老人虽然洁身自好，但是有时候劫数来临，躲都躲不了，多年前血神子邓隱修炼血神经走火入魔，恰恰好尸毗老人路过，便出手搭救一二，原本想结下一个善缘，想不到，邓隱恩將仇报，趁尸毗老人不备，打伤尸毗老人，夺走了尸毗老人手中的《天魔秘籍》，从此就行成了尸毗老人性格暴虐，不信好人的性格，埋下了祸根。其为了自保，炼製的十二元辰神魔，实际上就是十二个骷髏魔头，同样祸害了十二个有道行的修行人士，还有七十九修罗幡，都有人命因果。所以，尸毗老人有因果在身，可以斩杀。”

“四是尸毗老人道法，和绿袍老祖一脉相承，尸毗老人被誉为魔道修修罗法第一人，他手中四大经典，核心便是《九天十地大阿修罗法》，绿袍老祖的《锁骨穿心小修罗法》与其乃是同源！”