孙忌捻须微笑，態度看似谦和：“贵宗近年来，於灵纹標准化、法器效能量化、乃至材料复合等方面，確有独到之处，產出之物，亦颇精良，老夫也有所耳闻。”他先扬后抑，“然则，器之一物，终究非死物。我辈炼器，讲究『以心感物，以神孕灵』。一件真正的法宝，不仅在於其锋利坚固、灵力通达，更在於其能否与主人心神相连，共歷岁月，温养灵性，乃至最终诞生器灵，成为修士道途之上不可或缺的伙伴。”

他目光变得锐利，直视墨渊：“贵宗之法，专注於『器』之『用』，追求极致效能与稳定复製，这固然可贵。但老夫想问，依贵宗之法，如何解决『器灵孕育』之根本？如何让一件法器，不再是冰冷的工具，而拥有成长的『灵性』与『生命』？若不能，贵宗所追求的『器道』，是否终究缺失了最核心的一环，流於……『术』之层面，而未能触及『道』之根本？”

问题如刀，直指核心！殿內一片寂静，所有人都屏息凝神，等待墨渊的回答。这几乎是所有传统器修对青云宗“科学器道”最大、最根本的质疑。

墨渊沉默了片刻。他並未被这咄咄逼人的问题激怒，反而更加沉静。这个问题，他和林枫、和炼器堂的同僚们，早已討论过无数次。

“孙长老所言『器灵孕育』、『心神相连』，確为传统器道至高追求，墨某深表敬意。”墨渊开口，声音平稳，“然则，我宗对『器』之理解，或有不同。”

“我宗认为，『器』之本，在於其『功能』，在於解决修士於修炼、战斗、生存中所面临之具体问题。锋利，是为破敌；坚固，是为护身；灵力通达，是为高效施为。此皆为『用』。”墨渊语气不急不缓，“至於长老所言『灵性』、『生命』，我宗以为，此非『器』所固有，而是『用器之人』与『器』长期互动、共同经歷中，所產生的一种特殊关联与情感投射。如同凡人珍视祖传之物，並非其本身有灵，而是因其承载了记忆与情感。”

“荒谬！”孙忌尚未反驳，另一位天工阁的激进派长老便忍不住喝道，“器灵乃天地灵韵与匠师心神熔铸之结晶，岂是区区情感投射可言？照你之说，我辈温养法宝、沟通器灵，岂非自作多情？”

殿內响起一阵低低的附和与质疑声。

墨渊看向那位长老，目光平静：“我並未否认器灵存在之事实，也未否认传统温养之法之效用。我只是在阐述我宗对『灵性来源』之不同认知视角。传统之法，视灵性为炼製时注入、温养时唤醒之內在属性。而我宗认为，『灵性』更多体现於『器』在使用过程中，表现出的高度適应性、学习性、以及与使用者越发默契的交互能力。”

他顿了顿，拋出一个让所有人一愣的说法：“若一件『器』，能根据使用者的习惯、功法特性、乃至战斗风格，自行微调其內部灵纹参数，优化能量输出模式，甚至在长期数据积累下，能预判使用者的部分意图，做出最適宜的响应……那么，这种『智能』，在贵宗看来，是否可视为一种『灵性』？而这种『灵性』，是否一定需要以传统『器灵』的形式存在？”

智能？自行微调？预判意图？这些词对传统器修而言，既新奇又陌生，甚至有些难以理解。但墨渊描述的情景，却又隱约勾勒出一种与“器灵心意相通”截然不同，却又似乎能达到类似“默契”效果的画面。

“狡辩！”那激进长老怒道，“此乃机关傀儡之术，依附预设灵纹与灵石驱动，岂能与真正的生命灵性相比？不过是复杂的死物而已！”

“死物？”墨渊微微摇头，“长老可曾想过，所谓『生命』，其本质亦是精妙到极致的『结构』与『能量信息流转』。我宗探究灵纹本质、能量规律、物质特性，正是为了理解这些更底层的『结构』。我们追求的可复製的『稳定』与『高效』，正是为了確保这『结构』的可靠。至於『灵性』的终极形態，我宗仍在探索，未必只有传统器灵一途。或许，当我们对『结构』的理解足够深入时，便能以另一种方式，赋予『器』真正的『生命』。”

这番话，已经触及了科学修仙的核心理念——將玄妙的“道”与“灵”，试图用可解析、可操作的“结构”与“规律”来理解和实现。虽然听起来离经叛道，甚至有些“狂妄”，但却自有一套內在逻辑，並非胡搅蛮缠。

孙忌眼中精光闪烁，他意识到墨渊並不好对付。对方没有否定传统，而是提出了一个並行的、根基不同的认知体系。直接驳斥其“错误”很难，因为双方的前提假设不同。

“墨道友高论，令人耳目一新。”孙忌换了个角度，“然则，即便如你所说，贵宗之法能在未来触及『灵性』之秘。但眼下，贵宗所產之『器』，终究是『死物』。我辈修士选择法宝，尤其是本命法宝，看重的便是其成长性与心神契合之潜力。贵宗之『器』，性能或优，然无法隨主成长，无法心意相通，终究是外物，是消耗品，而非道途伙伴。此，是否可视为贵宗之法，在当前阶段，相较於传统器道的一大局限？”

这个问题同样犀利，直击青云宗產品在“高端定製”和“本命法器”领域的空白。

墨渊沉默的时间更长了一些。这確实是当前青云宗技术路线的一个“短板”，或者更准確地说，是一个“不同的发展方向”。

“孙长老所言，確为事实。”墨渊坦然承认，“我宗目前专注於提供稳定、高效、可大规模应用的『解决方案』与『基础构件』。对於需要高度个性化、与修士性命修为深度绑定的『本命法宝』领域，涉猎尚浅。这並非不能为，而是选择不同。”

他抬起头，目光扫过殿內眾人：“传统器道，如同为每一位修士量身裁衣，精工细作，力求独一无二，人器合一。我宗之道，则更像是为天下修士，提供最优良、最可靠的『布料』、『针线』与『裁剪工具』。有人擅长且偏好自己裁衣，我宗敬重，並愿提供更好的材料。也有人，或许更希望直接获得一件合身、耐用、功能齐全的『成衣』。我宗之道，旨在满足后一种需求，並让前一种裁衣的过程，也变得更容易、更高效。”

这个比喻，通俗易懂，顿时让不少人若有所思。是啊，不是所有修士都有资格、有资源、有心力去追求一件完美的本命法宝。对於大多数修士而言，一件性能卓越、可靠耐用的制式法器，或许才是更现实的选择。

“况且，”墨渊补充道，语气中多了一丝深意，“『成长性』未必只有『器灵甦醒、品质晋升』一途。一件法器，若能通过更换、升级其內部的『標准化构件』，不断適应使用者修为提升后带来的更高灵力负荷、更复杂战斗需求，甚至集成新的功能模块……这是否，也是一种『成长』？一种更可控、更可规划的『成长』？”

模块化升级？这个概念对於习惯了法器“整体温养、整体晋升”的传统器修而言，又是一次观念衝击。但仔细想想，似乎……也不无道理？一件法器用旧了、跟不上修为，传统做法是温养提升或寻找更好的替代品。而青云宗的办法，像是可以“换零件”来升级？

辩论至此，已不再是简单的对错之爭，而是两种不同器道理念、不同发展路径的激烈碰撞。孙忌发现，自己准备好的许多“正统”质问，打在墨渊这套“实用主义”、“模块化”、“未来可期”的组合拳上，效果大打折扣。对方不否认传统的高妙，但坚定地走自己的路，並且总能从“解决实际问题”、“提供不同选择”的角度，给出看似合理的回应。

殿內的气氛变得微妙而热烈。支持传统者，觉得墨渊在诡辩，玷污器道；一些思想开明或深受实际问题困扰的匠师，却觉得青云宗的思路提供了新的可能性；更多的人，则在沉思、比较、权衡。

公输衍在高台上，將一切尽收眼底。他知道，第一轮针对“道之本”的正面交锋，天工阁並未能如预期般占据压倒性优势。墨渊的沉稳与有条不紊的回应，出乎了不少人的预料。

“墨道友思辨清晰，见解独到，令人佩服。”公输衍终於开口，声音平和，將有些偏离的討论拉回，“道途万千，各有其理。今日之辩，正显器道包容之象。然，器道终究是实践之道。理论再妙，终需见之於器。”

他目光转向墨渊，带著一丝意味深长：“恰逢其会，我天工阁近日偶得一上古奇金，性质特异，难以琢磨。阁中几位长老尝试炼製，皆未能尽展其妙。素闻青云宗於新材料应用、灵纹创新方面颇有建树。不知墨道友，可敢当场一试，以此奇金为主材，不拘形式，炼製一物？也好让我等，亲眼见识一番，贵宗『新器道』之实践风采？”

图穷匕见！

理论辩论难分高下，便要在最根本的“炼器实操”上一决高下！而且用的是天工阁都感到棘手的“上古奇金”，这分明是要將墨渊架在火上烤！炼得好，是天工阁提供的材料稀奇；炼不好或炼不出什么名堂，那之前所有理论都成了空中楼阁！

殿內瞬间譁然，所有目光再次聚焦墨渊，充满了期待、幸灾乐祸或担忧。

墨渊心头一凛，知道真正的考验来了。他抬眼望向高台，公输衍正微笑著看著他，那笑容却並无多少暖意。

“固所愿也，不敢请耳。”墨渊缓缓起身，拱手，声音沉稳，听不出丝毫怯意，“便请公输阁主，出示奇金。”