那么兔子看见的又是什么？

嫦娥呗！

呵呵。兔子看见嫦娥在看它。

兔子很可怜……

兔子还看见，嫦娥的眼里，一只兔子在广寒宫，看着嫦娥。

兔子知道嫦娥怜悯它，是兔子看到了孤独。

兔子还看到了广寒宫……以及广寒宫里的它和嫦娥……

想不通了……

离相如每次走进大树前，都需要达到至极清静的程度，不然没法进行修炼。她在一片干净的草坪上坐下来，盘起双腿，两手结成三昧印，背脊直立，两肩端平，头正颚收，舌抵上颚，两目半敛，开始进入禅定……心中一法不留，谁来去除此心？无有能来，无有能去。此心常住，一法不留。此心无法，法法在心。心即是法，心法不二……一棵大树，缀满宝珠。一个宝珠里，有无数的宝珠；其中的每个宝珠，又照见无量无数的宝珠……一个宝珠，就已经有了全部的宝珠；每个宝珠都是这样。一个宝珠，映在所有的宝珠里。每个宝珠，在照见所有宝珠的同时，映在所有的宝珠里。

自己在关房内的时间，最多只能呆到三个小时。三个小时所见，毕竟有限。所见有限，就局限了自己的慧力，慧力又影响到慈力……她的内功还不是很深厚，有时呼吸不稳，影响到关房内自己的观察，视线会模糊，宝珠会动起来，干扰她的定力。所以最近一段时间，离相如正在寻找路径，加强内功的修炼。师父当初告诉她，所谓内功，其实就是善力，是一种正的能量。内功修得最深的还是净行门的人。净行门的人一向修内，从不外寻，内功修到高深处，内外不分，无内而内，不外而外。虽然师父当初告诉了她同辈的净行门门徒的足迹，但她从未遇见过，只能按自己的修炼路径去修。很长时间里，离相如希望遇到净行门的人，学习净行门的内功修法，加深自己的功力，但终未如愿，自己的定力突破缓慢。定力没有突破，慧力就没有增长；慧力得不到开启，所见就被局限，慈力自然不生……这些法力的产生、扩大都是互为因果、相生共促、臻于完美的，其根本处在于内定。慧行门的第一代掌门大师父有穷天资聪慧，又天性敦厚，不慕外缘，与师兄空盈都是心无旁骛，能把本门功法修到出神入化，随现随隐，任意切入，都可自在往返，第二代开始，就不甚自如了，之后代代都有所逊色……

离相如来到关房，所有的宝珠都颤动起来，她明白这一次宝珠动荡的原因，全是因为她的意识里有位末非这个影子，她念动自己的心诀，极力去排除他，但这回宝珠不但没有静下来，反而颤得越来越厉害，根本无法控制。离相如又念起师父的名号，这才形成一个强大的旋转磁场，再把自己的心诀置入磁场中心，终于稳住了树上悬挂的那些宝珠。这一次，她把全部的内力都用尽，在关房内才呆了一个小时。等她出来，发现关房外面的地都裂了缝。离相如微微一笑，自语道：“好小子！”

其实是，同一时间内位末非也在镜屋里修静，由于状态不佳，造成离相如修炼的困难。离相如在走出关房时，位末非在那个时间也出了镜屋。离相如的失衡，也影响到了位末非的修炼……

位末非走出镜屋，口里还不停念动着自己的心诀，同时想起了师父左真知。那一年，学校里听了诗人左老师的讲座后，课后语文教师抱来两大摞书，每一摞有二尺多高，放在讲台上，让同学们都来看看，说这是左老师新出版的诗集，如果谁喜欢，可以买一本。当时位末非就买了一本，拿回宿舍一看，耳目一新，全是他喜欢读的诗，又都是从未见到过的一种诗风，第二天又去买了一本，准备日后送人。那本诗集收录了一百首诗，以其中的一首《候鸟》作为书名，前面有诗人的自序，后面有一首没有题目的古体诗，他至今还能背下来：

谁在对岸唤我名

又谁此地急催紧

烦恼中流白道现

踏足其间船上行

当年同学们读着这四句诗都很顺口，所以在爱好文学的同学们当中一直流传。现在位末非忽有所悟，但悟到了什么？又有些模糊……

这回，他对那个梦确信无疑了，普光教法净行门，自己就身在其中，历历在目的梦境，又一次显现出来。那些祖师们安在？他们是否还在修行的路上？师父左真知又何在？……他想到师父的那本书，这些年一直带在身边，找出来，重新去读。

<b>说：</b></p>

几天没更新，忙别的事了，望大家原谅，今天更两章