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关于《噬魂念珠》的外篇

这本书是从武当开始讲述，也是主人公所在的修真门派。

除了讲述主人公身怀的噬魂念珠，还有一件最为重要的仙剑“鸣月”。

在这里，专门为它开了一个外篇。

混沌初开，渺茫无人。盘古破天地，万物皆善生。

过十万年，有了人类，开始学习语言、动作。

过十万年，有了姓名、习俗、信仰。

再过十万年，人类在生活之中出现了纷争，就有了善与恶、美与丑的划分。

而纷争的胜与败，往往决定了人的善与恶、美与丑。

在这块神州浩土之上，自从有了人类，就有修真炼道之说。

修真炼道，自然是为了延年益寿，以求长生。

有幸得大彻大悟者，最终修成大道，羽化成仙。

但无论是修道、修佛、修仙、修魔、袖神，还是修炼别的比如说妖、鬼、怪等等，皆统称为修真。

浩瀚神州，生灵何止万千。

妖、魔、鬼、怪、神、仙、道、佛。

为了生存，都力争一席之地，更不要说还有为数众多的人、畜、兽了。

这就是所谓的：“大哉乾元！至哉坤元！万物滋生，乃顺天意！”

岁月悠悠，不知过了多少个十万年。

在这漫长而充满了神奇的岁月里，不知有多少人为了修成大道耗尽毕生之力。

而在这修真大道之中，最为出名的，却是佛修、道修和魔修三家。

其中，以道家最为接近地气，人数最多，门槛最低，被推崇为修真的第一首选。

佛家后来居上，与道家并驾齐驱，深受修真之士喜爱。

而魔家修行，过于凶险苛刻，又常以伤人性命或者以人畜精血为修行引子。

这种伤天害理的做法，道家和佛家的修真之士颇为不屑，多以指责。

时日一久，魔家不愿受到道、佛两家的指责打压，相互之间便发生了矛盾。

如此这般不知过了多少年，魔家在修真路上的处境越来越遭到谴责。

至此，魔家与道、佛两家分道扬镳，成为死敌。

而修神、修妖等势单力薄，以求庇护，也投靠了魔家。

而至此以后，除了道、佛两家之外的修真之士，其他投靠魔家的修真之人，皆被一同定性为邪魔。

道、佛两家，自然而然的，就成为了正道修真之人。

依靠道、佛两家的修真门派，也是越来越多。

至此，正魔两道界限划分的极是清楚。

可谓是，正邪不两立。

邪魔外道，定然是被正道修真之人所不齿、人人得而诛之的！

虽然，魔家与道佛两家成为死敌，但是魔家的修炼功法，确实相当了得。

多次与魔家的较量之中，道佛两家都是因为功法、仙家法宝不足或是稍逊一筹，往往都是铩羽而归。

有好几次道佛两家，险些被魔家的大神通毁之一旦。

若非正道修真之人出现了几位力挽狂澜之人勉强支撑，只怕是在一次又一次的正魔大战之中就成为了历史。

道家的修真门派，发源地却是在武当山。

传说，在道佛两家和魔家力争生死的时候，道家的第一天才以无道之道的大神通打败了魔家的几种大神通，在逆境中创建了第一个道家修真门派，就以武当山为名，“武当”。

而他的道号，则以成名之战的无道之道为由，取名为无道子。

无道子就成了武当的第一任掌门。

之后的历代掌门人，皆以无道之道大神通之名，保留最后的“道子”两个字为名。

武当的开创者无道子，在后世之中，被称为道家修真路上的先驱者。

据说他的本事，可以改天换日，扭转乾坤。

但是就这样一个惊才绝艳的人物，一生都在和魔家争战不休，却没有得到大道羽化登仙，实在是可惜。

无道子担任掌门的三百年间，武当空前强大，势头远远超过了有绝世法宝和佛家秘术做依靠的大佛寺，成为当时的第一修真大派。

而他自身的道行，远远凌驾于正道修真人士的任何一人之上。

无道子联合了佛家一同对抗魔家，无数年来强势的魔家，渐渐的有些抵挡不住。

而就在此刻，无道子却突然仙去。

武当和大佛寺两家对抗魔家，势头却比不上无道子在的时候。

很快，两家就被打压了下来，死伤无数。

大佛寺有无上至宝作为依靠，倒是伤不到根本，但是要启动这无上佛法才能驱使的佛家至宝，没有大能之士，是万万不可做到的。

而武当，除了仙去的无道子，根本拿不出来什么骄傲的仙剑法宝和功法秘术。

就这样，又经过无数年的演变和残酷争斗，修真门派的功法和法宝都有了惊世骇俗的转变，秘术功法，自不用多说，而法宝之上，却出现了十把震惊魔家的神剑。

这十把剑的出现，分别藏于西湖、太湖；黄山、雁荡山、庐山，以及恒山、华山、衡山，泰山、嵩山之中。

这十个地方被称之为两湖三山五岳。

因此，正道修真之人，以此为据，创立了自己的修真门派。

而就在此刻，趁着道、佛两家的修真门派和魔家交战之机，各种修真门派就如同雨后春笋，纷纷建立起来。

此刻，与魔家交战正酣的道、佛两家根本无暇顾及这些门派的兴起。

在此期间，可谓是群星闪耀，秘术法宝最是空前繁多。

道佛两家和魔家交战甚酣，修真之人在两湖三山五岳创建自己的修真门派，偃旗息鼓，低调行事。

道佛两家虽然和魔家打得不可开交，但却独占鳌头。

其中，佛家有一套不亚于魔家无上功法的不传秘术《金刚般若》和一支不知从何得来、佛法无边，被称为“大慈悲笔”的法宝作为佛家的无上至宝。

道、佛两家的修真开山大派，佛家建立修真门派之后，取名为“大佛寺”而无上法宝“大慈悲笔”更是成为了镇寺之宝。

至于武当，除了当初道家经过无数年的修炼神通和一本包罗万象的秘法《太易心经》之外，基本没有什么仙剑神剑，甚至一把名剑都没有。

刚刚兴起的两湖三山五岳，却各有一把威力绝伦的无上神剑。

武当和大佛寺虽然同为修真领袖，但是由于没有仙家宝贝，一时处于尴尬境地。

大佛寺有大慈悲笔作为佛家仙宝，隐隐约约有些凌驾于武当之上的感觉。

就这般过了无数年，武当若不是依靠出现的几个不世奇才本身有的神通，在正、魔交战中起到意想不到的作用，想必，这些年下来，武当的地位就连两湖三山五岳都不如。

恰好此时武当的第四代掌门清道子更是从《太易心经》之中领悟大道，创造了几套无上法术和禁制。

一时之间，没有仙家法宝的武当势头有超过大佛寺的势头。

就这般过了两百多年，不世之才清道子仙逝之后，武当又开始衰落下来，一代不如一代。

若不是和魔家交战之中武当出力最大、付出的代价最大，非但大佛寺看不起，恐怕就连两湖三山五岳都想取而代之。

之后数代掌门不甘于这种窘境，都想要依靠自己的本事得到修真之人的尊重。

怎奈本身实力如此，又没有仙剑法宝，若不是看在武当是修真大派鼻祖的份上，另外还有几个先辈用大智慧大神通在武当创造了无坚不摧的禁制，恐怕魔家早就打进来将武当夷为平地了。

道、佛两家和魔家的战争激烈而持久，两湖三山五岳却广招门人，发扬光大，对于正邪之战视而不见。

更有甚者，还对武当渐渐无力的势态加以指责，说他们没有能力做到领袖的典范，害的神州浩土之上的黎民苍生生活在水生火热之中。

这种站着说话不腰疼袖手旁观的做法，武当上下一片愤怒。

现实如此，再有多愤怒也是无可奈何。

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