第456章 巧了,我也看不惯 倾绝天下:妖孽魔医俊王妃
神话的乐观主义、英雄主义以及对现实的积极态度,强烈要求改变现实、追求美好生活的愿望,鼓舞人们的革命精神,对作家进步世界观的形成和积极浪漫主义的创作起重要作用。
第二章古代诗歌总集——诗经
第一节关于诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的是个三百零五篇。《诗经》是周王朝经过诸侯各国的协助,进行采集,然后命乐师整理、编纂而成的。
统治阶级采集诗歌的目的,除用以教育自己的子弟和娱乐外,主要是为了了解人民的反映,考察其政治的效果,以便进一步巩固自己的统治,所谓“王者所以观风俗,知得失,自考证也”。
第二节雅颂
雅诗和颂诗都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。
“周颂”共三十一篇,全部是西周初年的作品,它们是周王朝祭祀宗庙的舞曲,具有很浓厚的宗教气氛。用板滞的形式和典重的语言,歌颂周王朝祖先的“功德”。“周颂”中还有一部分春夏祈谷、秋冬报赛的祭歌,其中写道当时农业生产的情况和规模,如《臣工》《噫嘻》《丰年》《载芟》《良耜》等,是我们了解西周初年农业生产和人民生活的重要史料。
“鲁颂”“商颂”是春秋前期鲁国和送过用于朝廷、宗庙的乐章,由于它们的时代较晚,在创作上受雅诗影响,文学技巧较之“周颂”有很大进步。
“大雅”的大部分和“小雅”少数篇章,和“周颂”一样,都是在周初社会景象比较繁荣的时期,适应统治阶级歌颂太平的需要而产生的。