当天下午，原始人自去分组、蹲守他们的陷阱了，对于原始人持之以恒的工作态度，徐然倒是挺肯定的；这说明人家知道要为长远去打算。（）

徐然则开始制作起、他的陶器胚胎，他按照在互联网上、搜索到的土办法，他先把上午采集的风化岩石土、铺在岩石地面上，再用石块对其进行细磨至粉面状态，然后再用水把呈粉面状的岩石土、拌和成泥状，在揉搓均匀后，加工出两个直径20厘米、高10厘米的盆状的胚料，接着又做了两个、与之配套的胚料盖子；然后把这些做成的胚料，放到了阴凉的地方进行阴干。

徐然在做这些活动时，并不是亲自动手去操作，而都是通过精神力御物来操作的；在用精神力和泥的过程中，由于是通过精神力场空间在观察，有和的不均匀的地方，那是一目了然；操作起来，是太能保证产品质量了。

做完这些，徐然又用剩余的土料、做了一些泥砖胚，他考虑着如果烧砖、也可行的话，他准备再多烧些砖、砌个灶台；如果烧砖不可行，他就要想办法找些石料、来砌个灶台了；至少他得让原始人们、也能够学会利用火，也算是自己对他们的一个帮助吧。

这对徐然自己来说，只能算是举手之劳，但徐然明白，这对这个原始部落的社会进程，那助力是大了去了。

接下来的这段时间，徐然就是在这块高地上、锻炼‘同时御使四个石块做各自运动’的能力。

对于这个原始部落的男女分工，徐然大致也搞明白了，是‘男主外女主内’。

在中午午休起来出山洞前，徐然让那两个和她同住的女子，给自己做一条皮短裤；由于这些原始人、没有见识过皮短裤，徐然还专门的仔细给这两个女子、讲解和比划了一番；这两个女子对于大神能给她们、安排这种内务工作，当然是兴高采烈了。

这事徐然可以让、那个原始人首领安排，但最后还是会着落在、这两个女子头上；因为她们两个就是被安排来、为徐然服务的；所以与其费一番周折，还不如徐然直接、安排给她们，免得显得生分。

这个原始部落的成员、都没有名字，徐然为了和自己的两个同洞女伴、沟通方便，他在征得她们的同意之后，给两个人起了名字，分别是‘清风’和‘明月’；虽然这两个人、还不甚明了名字的意义，但大神给她们起的特有的名号，已经让她两、深感骄傲了；在徐然教她们分别读了几遍之后，两个人就都已经、能够对自己的名字，发出准确的读音了。

当晚吃完烧烤晚餐后，徐然试了试自己制作的陶器泥胚，感觉其中的水分、已经挥发了不少，泥胚的表面也有了一定的硬度，陶器泥胚已经是处于、不可塑状态了；徐然开始着手对泥胚的烧制工程。

他直接使用的是、晚餐烤肉的篝火，不过这一次为了按部就班的、先焙干泥胚，他一开始是把篝火控制成小火；焙制时，他还是使用一托四的手法，同时御使一个陶盆和三个泥砖；之所以他一开始没有同时焙制、和陶盆有关的四个泥胚，是担心自己万一控制不好、火候或力度，会把下午所做的陶盆泥胚都损坏；那样就耽误了、自己试制陶盆的时间。

大概花费了一个小时，徐然把陶盆胚料里边的水分、都完美的焙干了；这也是得益于徐然的精神力场空间的控制能力，使他可以清晰的观察到、陶盆胚料里边的水分分布情况，使他可以对症下药的去控制火力；这期间，徐然还发现了一个情况，那就是他的精神力场，居然可以部分的隔绝、火力或热量的传递。

这是在他烘烤陶盆底部时，由于其局部的水分不均，他不想让那些、已经烧干的泥胚，存在部分处于过烧的状态，因而他在使用精神力时，下意识的、就对那些地方撰劲，想让那些部分被焙烧的轻些，没有想到这下意识的举动竟然会奏效，在该区域、接触陶盆底部的火苗果然变小了。

这之后，徐然就刻意的进行此项操作，还逐渐的让他掌握了一些窍门；不过他也发现，自己隔绝火焰的能力、只是对火力的大小有所改观，并不能完全隔绝火焰的烧烤；徐然分析，这应该和自己、对此技能的掌握的熟练程度，以及和自己精神力场强度有一定关系；或许当自己精神力场足够强时，自己就可以完全的隔绝火焰了；如果真有一天自己练成了那样的本事，闯个火海什么的应该也会、是只等闲了。

这时候天已经黑了，平常在这个时候，原始人们都已经、在山洞里边睡觉了；今天是大家都没有睡意，都聚在附近观看大神在忙活，如果不是因为天气还挺热，这些人恐怕都会站到、距离火堆很近的地方，去仔细观看火焰、烧制陶器的美景了；对于这样别具风采的、火焰燃烧景观，原始人还是头一次、在天黑的时候看到；很多人眼神中，都闪现出迷幻、陶醉的神采。

在第一个陶盆被培干后，徐然把火堆的火焰加大，让陶盆在火焰中间、被大火力焙烧，让那三块还没有完全焙干的泥胚砖，在火堆周围、继续用小火焰进行焙干。

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