第687章 道与轮回述说 古坟记
这个过程,就是修道,也是人生,更是生灵精神世界的演变。若有人达到了自己精神世界的至高处,这种精神贯穿生命,恒固不灭,凝聚成符,那么他便有了超然的成就。
这就是帝符,帝者精神世界的至高坐标,修道者至强的体现。不是所有的帝都能凝聚帝符,但每一个帝符背后都必然是一个盖世帝者。
生灵在修道的路上,道法自然,从广义的道到狭义的道,投身于道,再到广义的道,感悟天地宇宙,明悟己身。然而,在这个过程中,不会一帆风顺,是伴随着死亡与停滞,毁灭与生存,后悔与失落。这些中断或者延续,会让生命为之奋斗的一切失去意义,所以,有些节点太过重要,要想重拾那些道果,那些感悟,推翻所有,重新来过。这就需要在这个过程中准确地找到一个坐标,这个坐标就是轮回坐标。
就像大道会阐述生命的开始,过程,结束,诸般定义一般,所有的大道都对于轮回作出了明确地定义,并且各不相同。
须弥宇宙,佛道,佛陀对于轮回,定义为六道轮回,说前世今生,因果业报。
仙穹宇宙,仙道,定义为一念轮回,轮回只在一念之间,生命有不计其数的念头,念头也是千变万化,但只有一则念是永恒,以此念可以轮回,再世为人。
而在无极宇宙,神魔纪元之时,神魔大道,将轮回定义为虚度轮回,轮回只作一个描述,而不作为一种生命方式。这根源于亡帝灭世断道,他的道在于亡,万物必须有始有终,轮回只存在于道述中,而不存在于道意之中。所以此道内一切生灵,死入幽冥,永禁幽冥,不入往生,无有极乐,是以阐述死亡永恒之道意。
在这个新的世道上,表象是以妖力开辟都新时代,但根本上,道法上,自然演变中,道本乃是极道。
不求长生永恒不死,只问此时此刻我生命之极颠,生命就是从一个巅峰到下一个巅峰,不断的超越自我,以至于极颠!
道主对于轮回,有所顾忌,他没有肯定,也没有否定,而是保持着一种期许的验证。
所以在新的世道中,有一种轮回,可以称之为,极道轮回,也是虚假的极道轮回。这其中并没有被赋予极道的真义,也没有解释生命为何,该如何,只是任期自然演变,观其结局。
因为这是一种验证方式的轮回,所以会有多条假设线同时铺开,一条条的验证,若最终有一条假设线达到了轮回,那么就是正确的,若最后全部无疾而终,那么轮回的定义是有缺的。
就像是一口泉眼,没有任何力量的干预,自然而然地流向四面八方,有的流着流着,干涸了,有的变成了大江大河汇入大海,有的变成了寒冰,永世不化……有太多可能性。
而水的这种流动,便可等同于轮回。
所谓验证轮回,就是要验证轮回的力量对于生命的意义何在。也等同于验证流动是不是成就了水,成就了水的意义,若不存在流动,水是否依然还是水,或者已经变成了其他。
但世间,宇宙,有太多东西是不可验证的,尤其是一些精神上的,道义上的,抽象化的描述。在无数的偶然因素之下,往往会有太多结局,验证的结论又是另外一堆谜题。
即便是如此,生灵依然要走在这样的路上,他们很多人根本看不到结局。但这就是大道,无论走不走得到终点,只要走过,就是人生。
十二面青铜阴阳神镜,开启了一段验证轮回,当神镜再次聚集的那一刻,将照亮他回归的路。他手心一枚轮回大衍命数,将主导何种沉浮,他是否可以回归,回归的是不是还是日月共天那个时刻的人,便不得而知。
一切都是未知。
大道已然在,生灵在其中。